容妃
思孟学派修养方法。尊重至诚的德性。《礼记·中庸》:“故君子尊德性而道问学。”郑玄注:“德性,谓性之至诚者。”孔颖达疏:“君子尊德性者,谓君子贤人尊敬此圣人道德之性,自然至诚也。”参见“道问学”。
思孟学派修养方法。尊重至诚的德性。《礼记·中庸》:“故君子尊德性而道问学。”郑玄注:“德性,谓性之至诚者。”孔颖达疏:“君子尊德性者,谓君子贤人尊敬此圣人道德之性,自然至诚也。”参见“道问学”。
见“车凌端多布”(281页)。
刘映华注译。广西教育出版社1991年11月出版。42万字。本书以孙洙编选的《唐诗三百首》为底本,进行注译释。每首诗标题下先作“提示”,对篇名进行释义。诗中的生僻字、特殊读音(常见字古音)加注汉语拼音。
清代文献对部分高山族的称谓。泛指居住在凤山县(今属台东县)境傀儡山周围的高山族。据《番俗六考》:共有“番社”54个。他们居于深山险隘,少与外人接触,自幼习镖刀,弓矢,“镖箭一发无逸”。主要以狩猎为生,
【生卒】:?——1861姓扎哈苏。蒙古正白旗人,荆州驻防。初为佐领,率兵与太平军战于湖北沔阳、监利、汉阳、宜昌,累升官至福州副都统。调任乍浦副都统。咸丰十一年战死。封骑都尉兼云骑尉世职,谥武烈。
读音:Xuēyántuó【源】匈奴姓。匈奴单于贺剌头之后,与薛部杂居,后灭薛,居之,因号薛延陀,姓一利咥,见《唐书》。当以号为姓(60,63)。历史上匈奴族姓氏; 或云 “铁勒姓”。《姓氏考略》
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①波斯文音译,原意为“沿门乞讨”,后衍变为“修行者”、“苦修者”之意,或译为“苦行僧”、“托钵僧”。专指按苏非派学说完成修炼功课的修道士,是元代伊斯兰教苏非教团的高级成员。通常穿着特别服饰,忍饥挨冻,
一卷。孟子校异 四卷。清姚凯元撰。凯元字雪子,浙江湖州(今浙江湖州)人。是书《论语》只存卷三,从《先进》篇起至《卫灵公》篇止。《孟子》四卷不缺。是书与《翟氏考异》互有详略,可以互证,其为翟氏所未及者,
【生卒】:?——1274回回氏,西域旭烈人。善造炮。至元十年(1273)从蒙古军攻襄阳未下,他置炮于东南,发炮,所击无不摧陷。迫使宋安抚吕文焕以城降。为回回炮手总管。病逝。【生卒】:?—1274【介绍
官署名。清末理藩部所属机构。光绪三十三年(1907)设。掌内外蒙古等地开垦、畜牧、商务、军队、台务、界务等调查事宜。置正管股、副管股各一人,并翻译官等。