书名。又称《小戴记》、《小戴礼记》、《礼记》。论述先秦礼仪的儒家经典著作。西汉梁人戴圣删定传授。文帝时，徐生善为礼，萧奋受学徐氏之门，授孟卿，孟卿传授后仓。仓授戴德、戴圣、庆普。德称“大戴”、圣称“小戴”。至此，《礼》分为大戴、小戴、庆氏三家。据《经典释文叙录》，圣删《大戴礼》八十五篇为四十九篇，是为《小戴礼》。东汉马融、卢植考诸家异同，附戴圣篇章，去其繁重，成《礼记》。戴圣原定篇数与马融增附篇数，《隋书·经籍志》和《通典·礼》说法不同。今本《礼记》四十九篇，内容以论述礼仪制度为主，保存不少有关先秦时代社会情况、文物制度的资料，注释主要有东汉郑玄《礼记注》，唐孔颖达《礼记正义》，清朱彬《礼记训纂》、孙希旦《礼记集解》等。
【介绍】：明常州府宜兴人，字友泉。其父喜时大彬所制壶，延大彬至家塾。士衡从之学，变化其式。所制甚工，能移人心目，然仍自谓，不及时制远甚。
即萨噶。原西藏地方政府设，治所即今西藏萨嘎县。1960年始设萨噶县。1976年改为萨嘎县。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区萨嘎县萨噶。1960年撤销，改置萨噶县。
三十卷。元熊忠撰。忠字子中，亦昭武(今福建邵武县)人，为黄公绍馆客。忠惜《韵会》“编帙浩瀚，四方学士不能遍览”，故删其注说之繁重，并增其韵字之遗漏，别为《韵会举要》，书成于元大德元年(1297年)。是
【生卒】：1668——1740字晋武。山西曲沃人。诸生。历官两浙盐运使、江西巡抚、左都御史。擅长诗、书法、绘画。康熙中曾督筑浙江海宁海塘。请移湖口税关于九江，减南昌浮粮，处置“棚民”问题，皆被采纳。雍
在今云南禄劝彝族苗族自治县北。《方舆纪要》卷116禄劝州：乌蒙河“在州北。源出乌蒙山，下流入于金沙江”。
【介绍】：北魏北平无终人，字子衡。阳固次子。辟司徒行参军。为门生所害。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。明初置。与行都督府同为各行省军事机关。节制方面，职权甚重。由朝廷选择升调，不许世袭。洪武八年(1375)改都指挥使司。
洗涤，清除。韩愈《示爽》：“才短难自力，惧终莫洗湔。”
填沟壑：死的代称。 在别人的狗马死去之前，自己就已死去。 古人对死的一种委婉说法。语出《史记．平津侯列传》：“公孙弘乃上书曰：‘臣弘素有负薪之疾，恐先狗马，填沟壑，终无以报德塞责，愿归侯印，乞骸骨