①夏王。相之子。寒浞子浇杀相，相妻后缗时已有孕，逃归母家有仍氏(今山东济宁南)，生少康。长为有仍牧正。寒浞又使椒追寻，遂逃归有虞氏(今河南虞城西南)，为庖正，虞思嫁以二女，“而邑诸纶，有田一成(方十里)，有众一旅(五百人)”(《左传·哀公元年》)。得夏臣伯靡之助，灭寒浞，立为夏王，恢复夏政。②(?—805)唐缙云仙都山(今浙江缙云东)人，俗姓周。幼年出家。贞元初，因在洛阳白马寺读善导《西方导化文》，而崇拜善导，始信净土宗。旋赴长安善导影堂礼拜，决意宣传净土宗教义。后往睦州(今浙江建德)乌龙山。曾以念一声“阿弥陀佛”(后又改为念十声佛)，给一个钱的办法，招引信徒，如是一年，睦州男女老少，“相与念佛，盈道路焉”(《净土往生传》卷下)。史称其为“后善导”。与文谂合撰《往生西方净土瑞应删传》。
即今云南西部之澜沧江。汉至南朝称兰仓水。《后汉书·西南夷传》：“始通博南山，度兰仓水，行者苦之。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字彦弘，太原祁县(今属山西)人。有才学。仕隋为东宫学士，后去职。李渊太原起兵，引为大将府记室参军，专掌文书。禅代之际，参预制订礼仪。唐建任黄门侍郎。贞观时，官至礼部尚书，封黎国公。谥孝。撰《创业起居注
893—935五代时福清(今属福建)人，冒姓陈。窈窕善歌舞。年十七入宫，为闽太祖(王审知)才人。惠宗(王延钧)时，立为皇后，颇受宠爱。筑长春宫以居之，惠宗数于其中为长夜之饮，酒酣，裸逐嬉笑以为乐。复私
1820—1892藏传佛教宁玛派僧人。全称绛央钦泽旺波·衮噶丹白坚赞贝桑布。藏族。生于德格，出身贵族虐氏。12岁被认定为活佛。道光二十年(1840)，周游卫藏3大寺及萨嘉寺，寻访圣迹，依150余大德为
宋代西州回鹘可汗。甘州回鹘可汗※仁美后裔。甘州回鹘汗国为西夏灭后，部分甘州回鹘人西迁西州。实力日益强大，后由其夺取西州回鹘可汗之位。宋宣和五年(1123)，西辽贵族耶律大石率众西迁，到达吐鲁番前，曾向
字立之，丹阳(今属江苏)人。万历十七年(1589)进士。历任刑部员外郎、广东副使、山东右参政。皆有名声。因抗疏论福王督山东赋不当。帝大怒，贬广西佥事。天启中，累升尚宝卿。被魏忠贤党人弹劾为衰老，乞休，
地方 官别称，多称郡守。《后汉书·朱浮传》： “间者守宰数见换易，迎新相代，疲劳道路。”泛指地方官。《后汉书·朱浮传》：“而闲者守宰数见换易，迎新相代，疲劳道路……自是牧守易代颇简。”
【介绍】：清江苏无锡人，原名文婉，字碧汾，自号避秦人。顾贞观姊。诗词极多。有《栖香阁词》。
源见“床头周易”。唐李瀚《蒙求》诗：“济叔不痴，周兄无慧。”