《墨子》篇名。分上、中、下三篇。阐述墨子的政治主张和反映墨子的国家起源思想。“尚”即崇尚，“同”指同一或统一。以“尚贤”为其前提。认为“天下之所以乱者，生于无政(正)长，是故选天下之贤可者，立以为天子”，天子以下，从三公、诸侯直到乡长、里长都应当是选拔“贤者”。有了各级政长之后，人们只要各自以“上之所是，必皆是之;所非，必皆非之”，就能逐级逐层地统一思想，“天下之百姓，皆上同于天子”，天子再上同于天，这样，就能做到上情下达，下情上达。“赏当贤，罚当暴，不杀无辜，不失有罪。”但又强调“尚同义(乎)其上，而毋有下比之心。”即只能服从上面的统治者，而不能附合下面的人。或认为“尚同”反映了古代民主思想，也有认为是为专制服务的。
官名。清置，掌督运粮船，管束运军，查禁迟延、侵盗、搀和等弊。由总漕与各省督抚共同选派。见《历代职官简释·押运同知通判》。
一作《职总联珠》。书名。唐梁载言撰。十卷。记述唐初至武周、中宗时期官制及官员事迹，为后世职林、职官分记等著作的创始。宋代已仅存七卷。载言又著有《具员事迹》十卷(一作七卷)，陈伯玉误混为一书，已佚。
西夏职官七品封号。西夏语音“精丁”。西夏文《官阶封号表》中有“文孝恭敬东南姓官上全立”称号。下有诚珍、礼劳、才益、目审等数种。参见“官阶封号表”(1532页)。
不分卷。清李道南撰。李道南字静斋，江苏甘泉(今江苏扬州)人。官至刑部主事。是书系其家居时所纂，首有序谓“四子书之精微，尽发于朱子之大注、《或问》、《语类》。是本所集，上自程朱语录之微言，下逮元明诸儒之
【介绍】：①(全)王翰作。一作《凉州曲》。凉州曲，唐宫调曲名。诗写边塞题材，第一首尤为传诵。全诗描写了盛大的军中欢宴场面：美酒浓香醉人，将饮之时乐者于马上弹奏琵琶，声繁弦促，热烈如同催饮。“醉卧沙场君
读音：Gānluò现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
【介绍】：或作末喜、妹嬉。夏桀妃。有施氏女。相传桀伐有施，有施献其女。女子行，丈夫心，佩剑带冠。桀听用其言，昏乱失德。汤伐桀，妹喜与桀同奔南方而死。
【介绍】：商代人。相传任大夫。有贤名。以直谏其君而君不听，自投水死。
北宋置，属立山县。在今广西蒙山县西南五十里平坦村。明置平坦堡。古镇名。北宋属立山县，即今广西壮族自治区金秀瑶族自治县东平坦。
官名。见“诸军兵马都总管府”。