小国寡民
儒家用语。意为发挥人和物之天赋本性。《礼记·中庸》：“唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性。”郑玄注：“尽性者，谓顺理之使不失其所也。”认为只有达到最高精神境界(至诚)之人，才能充分发挥人之本性，使之顺应自然之理，进而发挥万物之性。宋儒发挥上述观点，认为尽性就能体认天理，“知之无不明，而处之无不当也”(朱熹《中庸章句集注》)。
儒家用语。意为发挥人和物之天赋本性。《礼记·中庸》：“唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性。”郑玄注：“尽性者，谓顺理之使不失其所也。”认为只有达到最高精神境界(至诚)之人，才能充分发挥人之本性，使之顺应自然之理，进而发挥万物之性。宋儒发挥上述观点，认为尽性就能体认天理，“知之无不明，而处之无不当也”(朱熹《中庸章句集注》)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“太石”(271页)。
各种博戏的总称。亦泛指赌博。杜甫《今夕行》：“咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。”
见“两京武库丞”。
金大臣。蒲与路(治今黑龙江克东县)挟懑人。女真族。仆散氏。有勇力，善骑射。年16，随父胡没速从征。初授修武校尉，为完颜宗弼(兀术)扎也。天眷二年(1139)，与宋将岳飞对阵，败宋护粮饷军。皇统九年(1
四卷。清郭庆藩撰。参见《说文经字考辨证》。是书为增补陈寿祺《说文经字考》阙略而作。郭氏自序云：“钱氏《潜研堂说文答问》就许书考证诸经异文，凡三百余字，信足羽翼群经，俾益后学，余服膺有年，犹思补其未备。
【介绍】：东汉扶风平陵人。清河王刘庆舅。窦宪擅权时，被遣还乡。宪被诛，归京师为郎，迁清河中大夫。永初元年，刘庆子刘祜入继帝位(即安帝)，封为盛乡侯。
十二卷。清王引之等撰。参见《经义述闻》。《康熙字典》卷帙浩繁，成书较速，纂辑诸臣未及详校，引用书籍字句错误很多。道光初王氏任武英殿正总裁，与奕绘、阿尔邦阿、那清安等奏请加以校正。遂于道光七年(1827
楚王元偁孙，允则子。熙宁三年(1070)，袭封蔡国公。后累官至武信军留后，卒，赠安化军节度使、开府仪同三司、高密郡王。徽宗即位，改封楚王。
简称鹤楼。在今四川南充市内。《舆地纪胜》卷156顺庆府：仙鹤楼“在郡治之后子城之上，下瞰大江，实为郡治亭台之观”。邵伯温《鹤山楼》诗：“春去秋来好风月，鹤楼端胜庾公楼。”