小宗师下大夫
元代佛教建筑和雕刻艺术品。顺帝至正二年(1342)至六年建于居庸关。云台下有券洞，可通行人，上有三塔，故称过街塔。券洞内刻梵、藏、八思巴蒙古、畏兀儿、汉、西夏六种文字佛经，为中国古文字珍贵文物。佛经两侧、券顶刻有四大天王、大小佛像及曼陀罗等花草图案。云台用白色大理石砌成，顶部四周挑出石平盘两层，上设石栏干，栏干望柱下向外挑出龙头，是具有元代风格的精美雕刻。塔早已毁弃。云台现已修缮，为全国重点文物保护单位。
元代佛教建筑和雕刻艺术品。顺帝至正二年(1342)至六年建于居庸关。云台下有券洞，可通行人，上有三塔，故称过街塔。券洞内刻梵、藏、八思巴蒙古、畏兀儿、汉、西夏六种文字佛经，为中国古文字珍贵文物。佛经两侧、券顶刻有四大天王、大小佛像及曼陀罗等花草图案。云台用白色大理石砌成，顶部四周挑出石平盘两层，上设石栏干，栏干望柱下向外挑出龙头，是具有元代风格的精美雕刻。塔早已毁弃。云台现已修缮，为全国重点文物保护单位。
【介绍】：名或作怀慎。南朝齐清河东武城人。父崔邪利，宋元嘉中为魏所获，怀顺即布衣蔬食如居丧礼。宋明帝泰始初，淮北陷没，怀顺入魏。至桑乾父已卒，乃载丧还青州，徒跣冰雪，手足不伤，时人以为孝感。以弟在南，
①西汉置。治今宁夏固原县东南。属安定郡。北魏末废。汉初，匈奴“悉收秦前所取匈奴地，与汉关故河南塞，常侵至朝那、肤施”(《史记·匈奴列传》)，即此。②西魏大统元年(535)置。治今甘肃灵台县西北。为安武
北宋置，在今湖北宣恩县境。《宋史·西南溪峒诸蛮传》： 大中祥符元年 (1008)，“夔州路言，五团蛮啸聚，谋劫高州，欲令暗利砦援之。上以蛮夷自相攻，不许发兵”。
东汉犍为武阳人，字文纪，明经学。顺帝时为御史，上书弹劾权臣梁冀及其弟梁不疑罪十五条，震惊京师，被梁冀贬为广陵太守。事见《后汉书·张纲传》。后因以代称敢于触犯权奸的忠臣。亦用为御史等官的代称。孙逖《送张
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十卷。汉韩婴撰。黄丕烈根据元代刊本和毛氏《汲古阁钞本》对袁廷梼王砚斋旧藏本进行了校补，江都人秦更年予以刊印。本书有秦更年作的序言和瞿中溶和顾广圻所作书跋。与其他版本相比，此本补正了不少遗误，较为准确。
一名摸达城。隋、唐西域国达摩悉铁帝国都城。在今阿富汗喀布尔东北瓦罕。唐玄奘 《大唐西域记》 卷12： 达摩悉铁帝国 “昏驮多城，国之都也。中有伽兰，此国先王之所建立，疏崖奠谷，式建堂宇”。
汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“鸿荒朴略。”后遂以“鸿朴”指远古时代质朴粗略的事物。唐韩愈孟郊《纳凉联句》：“今来沐新恩，庶见返鸿朴。”【词语鸿朴】 汉语词典：鸿朴
读音：Yúbù【源】系自姒姓。越王支庶居乌程(故城在今浙江湖州南之古菰城)之馀不乡，后因氏，见《姓苑》(17，62，63)。《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载并注此音，未详其源。
一作火头。彝语“本骰”、“八夫”的意译。彝族土司地区村寨之长，明代又称营长，皆由黑彝担任，其职责为管理村民，处理纠纷，为土官征收钱粮、牛马、摊派各种无偿劳役。傣族土司地区村寨亦有伙头。