长江中游新石器时代晚期的一种文化。因1955年首先在湖北京山屈家岭发现而得名。年代约当中原地区龙山文化早期。主要分布在江汉平原，北达黄河南岸。主要遗址有京山屈家岭和朱家嘴、天门石家河、郧县青龙泉、房县七里河、武昌放鹰台等。陶器以手制为主，灰陶居多，其次为黑陶和红陶。器形有鼎、甑、盆、钵、碗、豆、杯、壶、罐、缸等。多为素面，少数有弦纹、附加堆纹。此外有少数彩陶，包括胎薄似蛋壳的彩陶。生产工具以磨制石器为主，常见有石铲、石锄、石斧、石锛、石镞、骨镞、骨鱼具等。彩绘陶纺轮是屈家岭文化最富特色的器物之一。装饰品有陶环和陶制的鸡、鸟、狗、鱼以及玉器等。屈家岭文化的人们已过着农业为主，畜牧和渔猎为辅的定居生活，种植稻谷，饲养猪狗。房屋一般平地起建，用大量红烧土或拌以稻壳草泥筑出高于地面的房基，多双间或三间，也有单间的。墓葬为土坑竖穴，直肢与屈肢并存，少数随葬猪下颌骨。晚期已进入父系氏族社会，出现贫富分化。
亦名营城。在今山东淄博市临淄西北临淄故城。周武王封吕尚于齐，建都于此。后改名临淄。《汉书·地理志》 齐郡临淄注引臣瓒曰： “临淄即营丘也。” 《晋书· 慕容德载记》： “德如齐城，登营丘。” 《水经·
读音：Huò【源】 宋大夫猛获之后，见《风俗通》(1，6，7，12，15)。猛获一作尹获(60)。【望】睢阳(17，418)。【布】四川成都有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今四川之成都，山西之阳泉
源见“班姬咏扇”。喻女子色衰失宠。清钱谦益《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”
1791—1872清云南太和(今大理)人，名德新，以字行。伊斯兰教学者。少承家学，通晓阿拉伯文及波斯文，曾游历川、陕、陇、新疆以及印度、土耳其及阿拉伯等地区。对伊斯兰教经典造诣颇深。回国后居云南，从学
在今山西曲沃县北。《水经·汾水注》：“天井水出东陉山西南，……其水三泉奇发，西北流，总成一川，西径尧城南，又西流入汾。”
读音：Jiāgǔ【源】 ①金时女真人姓。源出辽时加古部，后音讹为夹谷(21，57，60，71)。②金时赐马福德、马柏寿、樊泽、程涿等姓夹谷氏(24，71)。【望】 齐郡(17，418)，金源(71)。
南朝梁置，为梁泰郡治。治所在今广东高明市西南清泰村。隋开皇十年 (590) 改为清泰县。古县名。南朝梁置，治今广东省鹤山市西北，为梁泰郡治。隋开皇十年(590年)改名清泰县。
官名。唐高祖武德九年(626)改修文馆为弘文馆，精选天下贤良文学之士五品以上者为之，以本官兼，无定员。令轮流宿直，听朝之际，引入内殿，讲论文义，商量政事，有时至夜分方罢。并掌详正图籍，教授生徒，朝廷制
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1449【介绍】：明蒙古人，本名答兰，袭爵更名，吴允诚子。洪熙初进侯，正统中攻兀良哈有功。土木之变，为后拒，与弟吴克勤力战，俱殁于宣府。谥忠勇，一作壮勇。