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①三国时夷洲土著，即今高山族先民。吴沈莹《临海水土志》称今台湾为夷洲，称夷洲居民为山夷。所记髡头穿耳、荆障、杂居、木鼓、踞坐、竹筒饮酒、歌舞、猎首、缺齿等习俗，有些在今高山族中仍有遗留。三国吴黄龙二年(230)，孙权派卫温率兵至夷洲，后将数千夷洲土人带回大陆。为历史上高山族先民与大陆居民最早的大规模接触。②一名山寨夷。明海西女真部落名。即熟女真，完颜部后裔。居住在今辽宁开原以北松花江两岸，依山作寨，男务耕稼，女采金珠。
①三国时夷洲土著，即今高山族先民。吴沈莹《临海水土志》称今台湾为夷洲，称夷洲居民为山夷。所记髡头穿耳、荆障、杂居、木鼓、踞坐、竹筒饮酒、歌舞、猎首、缺齿等习俗，有些在今高山族中仍有遗留。三国吴黄龙二年(230)，孙权派卫温率兵至夷洲，后将数千夷洲土人带回大陆。为历史上高山族先民与大陆居民最早的大规模接触。②一名山寨夷。明海西女真部落名。即熟女真，完颜部后裔。居住在今辽宁开原以北松花江两岸，依山作寨，男务耕稼，女采金珠。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
时：同“是”，指示代词，相当于“这”。日：太阳，比喻暴君夏桀。曷：何。这里是“何时”的意思。丧（ ㄙㄤˋ sàng ）：灭亡。 这个太阳何时消灭，我愿与你同归于尽。 原指夏朝百姓痛恨暴君夏桀，表
读音：jì wù【源】 春秋时鲁桓公之裔季平子(即鲁成公)之子昭伯寤之后为季寤氏，见《世本》(60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引《世本》云： “季平子生昭伯寤，其后为季寤氏。”
密封奏章。清初沿明制，大臣奏事用本章，由通政司转内阁呈送皇帝。雍正年间设奏事处，命大臣奏事皆用奏折，各赐黄绫糊木匣，外加小锁，有二钥，一存内廷，一赐本官，凡有奏折，皆装入匣内，封锁呈进，由皇帝亲自开锁
【介绍】：清湖南武陵人，字孝承，号春墅。乾隆中贡生。有《诗教堂集》。
历(曆)历法名。(1)又名《兴和历》。东魏李业兴造。先是《正光历》行世，然孝静帝时已与天象有违。兴和元年(539)，乃命李业兴造新历。经信都芳审正，以为较旧历为佳，乃行于世，使用至东魏亡。(2)见“时
即今云南宜良、澄江、呈贡三县间之阳宗海。唐代称新丰川大池。唐樊绰 《蛮书》卷2： “新丰川亦有大池，甚广。”
1837—1905清江西萍乡人，字芾生。初为生员，后入八旗官学、国子监。光绪年间选授江西峡江县训导。周览袁枢、陈邦瞻所著历朝纪事本末，深憾辽、金二代中缺，乃留意辽、金史事，参酌考稽，自光绪十年(188
官名。隋炀帝大业三年(607)殿内省尚药局置。唐太宗贞观(627—649)中沿置，员十人，正九品下，与司医同掌分疗众疾。宋初不置。徽宗崇宁二年(1103)，改御药院医官置，隶尚药局。钦宗靖康元年(11
唐名相房玄龄、杜如晦的并称。《新唐书·杜如晦传》：“两人深相知，故能同心济谋以佐佑帝。当世语良相，必曰房杜云。”杜甫《送重表侄王砅评事使南海》：“隋朝大业末，房杜俱交友。”