少年都统
明代祭坛名。为祭祀太岁、风、云、雷、雨、五岳、五镇、四海、钟山、天寿山及京畿山川、都城隍诸神之所。初设祭于南京城南，未有坛壝。洪武三年(1370)建坛于天地坛之西。每年惊蛰、秋分后三日，遣官祭祀诸神。后定正殿七坛：太岁、风云雷雨、五岳、五镇、四海、四渎、钟山，东西两庑各三坛，东为京畿山川、夏季月将、冬季月将，西为春季月将、秋季月将、京都城隍。渐罢春祭，仅以每年八月仲秋祭祀。永乐迁都北京后，复建于北京正阳门南，增祀天寿山神。嘉靖十一年(1532)，改天神地祇坛。
明代祭坛名。为祭祀太岁、风、云、雷、雨、五岳、五镇、四海、钟山、天寿山及京畿山川、都城隍诸神之所。初设祭于南京城南，未有坛壝。洪武三年(1370)建坛于天地坛之西。每年惊蛰、秋分后三日，遣官祭祀诸神。后定正殿七坛：太岁、风云雷雨、五岳、五镇、四海、四渎、钟山，东西两庑各三坛，东为京畿山川、夏季月将、冬季月将，西为春季月将、秋季月将、京都城隍。渐罢春祭，仅以每年八月仲秋祭祀。永乐迁都北京后，复建于北京正阳门南，增祀天寿山神。嘉靖十一年(1532)，改天神地祇坛。
《太平御览》卷六七四引《上清经》：“元始(元始天尊)居紫云之阙，碧霞为城。”后因以“碧城”为仙人所居之处。唐李商隐《碧城》诗之一：“碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。”宋范成大《次韵周子充正字馆中绯碧两
秦置。治今安徽泗县东北濠城。属泗水郡。西汉属临淮郡，东汉、魏、晋属下邳国或下邳郡。北周废。
元顺帝朝蒙古牧民起义首领。蒙古八邻部人。详见“哈剌那海”(1639页)。
形容僧侣头颅光滑滚圆之貌。王梵志《男婚藉嘉偶》：“何须秃兀硉，然始学薰修。”
官名。亦称功论郎中。南朝宋始置，为尚书省功论曹长官。南齐、梁、陈沿置。宋六品，梁五班，陈四品，秩六百石。资深者称侍郎，梁六班。
初编一卷 续编一卷 附编一卷。蒋鸿元编著。蒋鸿元，字寿芝，曾任第十四师正军法官。时其师长靳云鹗适驻军洛、郑之交，蒋受命编撰是书。新郑古器为近世公家发掘古物之开端。其事始发现于新郑县南门外邑绅李锐家，时
旧时西藏门巴族、珞巴族和藏族部分地区所置※宗以下的一级行政区划。其范围略小于※措(区或乡)，略似内地的乡、保。由原西藏地方政府设置，并设※定本或※根保管理全定事务。见“马尼岗六根卡”(185页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。供奉内廷之医官。(1)隋门下省尚药局置四人，正七品上。亦称侍御医。大业三年(607)随局改属内殿省。唐殿中省尚药局置四人，从六品上，掌供奉诊候。(2)明清太医院医官。明初设四人，后增至十八人。隆
书名。亦称“女真馆华夷译语”。明代编。具体编者失载。为女真馆“杂字”和“来文”汇编，是解读女真文字的辞书性质的工具书，也是研究明代东北民族关系的史料书。共有两种，一为永乐年间四夷馆编的有女真文字且“杂