巡捕营
即“革左五营”。
即“革左五营”。
仕：做官。义：适宜。 不做官是不合理的。 古代儒家认为不做官，就会使君臣关系废弃，因而是不适宜的。语出《论语．微子》：“子路曰：‘不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？’”晋．葛洪
读音：Zhōnglì【源】①嬴姓之后分封，以国为姓有终黎氏，见《史记》。《东观汉记》作终利。终黎、终利原为一姓(6，12，15，60)。②汉时上谷太守郝贤，封终利侯，其后以封为氏(60，62)。【变】
十卷。清黄家驹撰。黄家驹，字冠北，江西南城人。《麻姑山志》同治五年(1866)刻本，共十卷。卷首为例及图。次考，曰星野、曰形胜、曰古迹、曰人物。次表，曰峰峦、曰泉源。次地，曰物产、曰宫观、曰桥梁、曰坟
【介绍】：明常州府武进人，字汝成。万历三十五年进士。历官浙江按察佥事。累迁浙江巡抚，修筑海塘，以防海潮。官至兵部尚书。
源见“徐娘半老”。指女子年老美貌未减。明高启《东池看芙蓉》诗：“半愁霜露绮蒹葭，老去徐娘犹窈窕。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。该书首列《至圣年表正伪》，其四十四篇之目次，则从葛鼐本，以《正论》与《三问礼》篇为卷九，以《本姓终记》与《七十二弟子》篇为卷十。是书质量不高，《四库全书总目》
一作桑耶寺。在今西藏拉萨东南扎囊县雅鲁藏布江北岸。吐蕃赞普墀松德赞时修建(一说建成于779年，一说799年)。其形制仿印度欧丹富多梨寺(一说仿印度那烂陀寺)，糅合藏、汉、印度建筑风格，主殿上中下三层，
【介绍】：东晋豫章人。少有孝行。年四十，传说得神方，能以羽扇划水而渡。
又名景教寺。唐贞观十二年(638)建，在今陕西西安市。会昌五年(845)毁。