左藏令
三国时辽东(治今辽宁辽阳)人，一说益州巴郡(治今重庆北)人，字仲理，一名护。道教帛家道祖师。曾入地肺山(即终南山)师事董奉，得行气服术法。又至西城山石室中视壁三年，从石壁得《三皇天文》、《太清中经》、《五岳真形图》等书。后入林虑山(今河南林州西)，为地仙。传曾授于吉《素书》二卷。又云在无终山合神丹，作金五千金以救百姓。死后葬于瀍水西南。
三国时辽东(治今辽宁辽阳)人，一说益州巴郡(治今重庆北)人，字仲理，一名护。道教帛家道祖师。曾入地肺山(即终南山)师事董奉，得行气服术法。又至西城山石室中视壁三年，从石壁得《三皇天文》、《太清中经》、《五岳真形图》等书。后入林虑山(今河南林州西)，为地仙。传曾授于吉《素书》二卷。又云在无终山合神丹，作金五千金以救百姓。死后葬于瀍水西南。
官名。简称云南司郎中。①明清户部云南清吏司之主官。掌司事。明永乐十八年(1420)初设一人，宣德(1426—1435)中增设二人。南京户部云南清吏司亦设一人，皆正五品。清顺治元年(1644)沿设，汉郎
源见“人面桃花”。指女子娇美的笑容。宋 吕渭老《惜分飞．元夕》词：“帘映春窈窕，雾香残腻桃花笑。”
官名。五代始置，为侍卫亲军步军统兵官之一，位在副都指挥使下。宋代沿置，为三衙军职。一员，政和四年(1114)定其品序在正任防御使之上，从五品。
官名。同“太傅”。周朝置。君王及太子的教导官。详“太傅”。官名，即“太傅”，大与太通。西汉时南越置，掌导王以善。《史记·南越列传》：“即因使者上书，请比内诸侯，三岁以朝，除边关。于是天子许之，赐其丞相
【介绍】：西汉人，元帝时任黄门令。有《急就篇》，为学童识字课本。
见“大秦”。
?—1637明末贵州水西土官。彝族。宣尉使安尧臣子。父死后，于天启元年十二月(1622年初)袭宣慰使职，领有水西(今乌江上游鸭池河以西)地。年幼，母奢社辉理司事。二年，在堂叔、宣慰同知安邦彦挟持下，联
读音：Cuòjí现行藏族姓氏。原有“湖边出生”之意，此以出生地取名，以构造藏胞名 “措吉× ×”，遂有人以汉族姓名构造习惯，以“措吉”为“姓”，“× ×”为名。四川道孚公安局提供。
十四卷。明魏偁(生卒年不详)撰。魏偁，字达卿，鄞县(今浙江省鄞县)人。官石城县训导。此书十四卷，分内、外篇，其中内篇十七，皆记人伦文行之足为世法者。外篇七，记神鬼及外国诸事。又有续篇一，皆为杂说。每篇
《汉书．孔光传》：“及霸（孔光父）薨，上素服临吊者再，至赐东园祕器、钱帛。”又《汉书．董贤传》：“及至东园祕器，珠襦玉柙，豫以赐贤，无不备具。”东园，是汉代专造丧葬器物的机构，祕器是棺材之类的葬具。后