差夫
古代包头软巾。因用全幅皂绢向后幞发，逐日裹之，称为幅巾，俗称幞头。北周时，武帝为便于武事，裁出四脚，即四带。二带系脑后垂之，又二带反系头上，曲折附顶，故亦称折上巾。初为军旅所服，后贵至皇帝，下至庶人皆可用。仗内供奉官以上，以罗为之，脚稍长。士庶以絁缦为之，脚稍短。唐代唯皇帝可用硬脚，晚唐方镇割据者亦僭用之。其时，庶人所带头巾，亦称四脚，以桐木为之，两脚后垂，两脚系颔下，以便于服役。无事时，亦反系于顶上。高祖武德时起，幞头之下别施巾子，以像古冠之帻。
幞头
古代包头软巾。因用全幅皂绢向后幞发，逐日裹之，称为幅巾，俗称幞头。北周时，武帝为便于武事，裁出四脚，即四带。二带系脑后垂之，又二带反系头上，曲折附顶，故亦称折上巾。初为军旅所服，后贵至皇帝，下至庶人皆可用。仗内供奉官以上，以罗为之，脚稍长。士庶以絁缦为之，脚稍短。唐代唯皇帝可用硬脚，晚唐方镇割据者亦僭用之。其时，庶人所带头巾，亦称四脚，以桐木为之，两脚后垂，两脚系颔下，以便于服役。无事时，亦反系于顶上。高祖武德时起，幞头之下别施巾子，以像古冠之帻。
幞头
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。初为春官府大司乐中大夫属官，北周武帝保定四年(564)，改大司乐为乐部，遂隶乐部中大夫，正一命。隋文帝开皇元年(581)罢。职掌参见“典庸器中士”。
读音：Sｈēｎｓòｎｇ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
书名。明末清初顾苓撰。一卷。记弘光一朝史事。作者取邸报传钞，按日叙事，据事直书，不加论断，如纲目体。起自福王即位南京，迄于清兵破南京，福王出奔芜湖被执，高宏图、刘宗周闻南京沦陷不食而死。
佤语音译。俗称“人头桩”。旧时云南西盟佤族村寨专门放置供奉人头的木桩。高约一米，顶部或背后挖有洞，用以存放头颅，置于村寨附近的鬼林中。过去佤族盛行猎头祭谷之风，猎来的人头先放在木鼓房中供祭专司稻谷生长
在今山东淄博市临淄东北。《孟子· 梁惠王》： “齐宣王见孟子于雪宫。” 《元和志》 卷10青州临淄县： “齐雪宫故址在县东北六里。《晏子春秋》 所谓齐侯见晏子于雪宫也。”
西夏末帝年号(1227)。
源见“乘龙出鼎湖”。借指已故的帝王。明李东阳《中元陪祀山陵有述》诗：“天遗剑鼎神灵宅，地识河山表里形。”
字义甫，湖广咸宁(今湖北咸宁)人。万历十一年(1583)进士。历官户科给事中、左给事中。上疏谏帝严谴李献可，帝大怒，受杖、革职。光宗时，官至南京刑部右侍郎。未到官，卒。【介绍】：明湖广咸宁人，字义甫。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南西平县西南百里。《方舆纪要》卷50西平县： 诸石山 “势甚高峻。其南曰云庄山。近志云，汝水源出二山间，盖汝水故流变易，后世即以二山谿谷之水，且为汝水源耳”。