帖木儿不花
书名。一称《幽州古今人物志》。北齐阳休之撰。十三卷。已佚。
书名。一称《幽州古今人物志》。北齐阳休之撰。十三卷。已佚。
官名。清朝八旗佐领之一种，即属世袭之佐领。凡由原立佐领之人带来人丁编立与因功所得户口编立之佐领，或由兄弟一同带来人丁编立与族人合编之佐领，以及初编或分编佐领时即令承管积有五世以上者，均为世管佐领。其佐
【介绍】：清浙江钱塘人，字声昭。徐泰子。诸生。善画人物山水，笔墨肖其父。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。此卫《满洲源流考》将该卫与巴忽鲁卫皆改作博和哩卫。
汉淮阳阳夏人，字次公，少学律令，历任廷尉正、颍川太守、丞相等职，以宽和、法平、力行教化著称。史载“自汉兴，言治民吏，以霸为首”。见《汉书·黄霸传》。后因以“黄霸”作称美州郡长官之典。贯休《贺雨上王使君
指古代神话中精卫鸟填海的故事。见《山海经·北山经》。后因以“填海”喻指心怀冤愤，立志不懈奋斗复仇；亦喻坚贞之志难以实现。韦应物《难言》：“掬土移山望山尽，投石填海望海满。”李商隐《北禽》：“石小虚填海
台湾高山族传统的重要农事祭仪之一。又称“播种祭”，以播粟祭为主，稻、芋等播种祭通常包括其内，但也有分别举行的。目的是祈求丰收和种族繁盛。在播种前举行，祭前男子出猎，妇女在家酿酒、制糕。祭期长短各地不一
读音：Tǔｋèｑｉáｎｇ【综】 佤族姓。世居云南沧源岩帅上班老(161)。
中国佛教禅宗五家之一，属南宗“青原行思”系，唐末五代之际文益所创。因文益被南唐中主李璟谥为“法眼大禅师”，故名。以禅宗的基本主张，兼取华严宗“六相”(总、别、同、异、成、坏)教义，宣传“三界(欲界、色
①在今四川合川市南。《元和志》卷33合州石镜县： 巴子城“在县南五里”。明正德《四川志》卷13：合州巴子城“在治南五里。一名临江故城”。②即今四川万县市西南之武陵镇。《旧唐书·地理志》 武宁县：“汉临