原名佛宫寺释迦塔。在今山西应县。建于辽清宁二年(1056)。是中国现存时代最早的全木结构塔。全塔可分为四部分：4.4米高砖石垒砌的上下两层阶基;51.14米高全木结构塔身;1.86米高砖砌刹座;9.91米高铁铸塔刹。塔通高67.31米，底层直径30米，平面呈八角形。塔身为层檐式，五层六檐，夹有暗层四级，实为九层。采用梁、枋、斗栱层层向上垒架，各层均有内外两槽立柱支撑梁架，构成双层套筒式结构。全塔使用斗栱五十四种，木柱间采用六十多种斜撑，梁、枋、短柱组成不同形式的复梁式木架。塔的结构浑然一体。塔内头层有释迦佛塑像，高约11米，佛座各角的若干护法力神和四层普贤像及两个菩萨的坐骑，造型保持辽塑风格。其他三层亦有佛、菩萨等塑像，但已失去本来面目。塔身经历代地震摇撼，仍巍然屹立，显示辽代木结构建筑的成就。现为全国重点文物保护单位。
应县木塔
宫中女官名。南朝宋明帝定后宫百官时置五品。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即崿山。在今山西乡宁县东。
同“先知先觉”。宋 陈亮《谢陈同知启》：“古心古貌，读前辈未见之书；先觉先知，得累圣不传之学。”见“先知先觉”。宋·陈亮《谢陈同知启》：“古心古貌，读前辈未见之书;～，得累圣不传之学。”【词语先觉先知
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。自称“月递梦还秦”，殆家于秦或为秦地人。文宗时在世。曾漫游朗州、洞庭湖，客居越中。工诗。多五言律、绝，抒写感伤人生、思归慕隐之情。《宿东岩寺晓起》、《秋日湖上》等
书名。洪武三年(1370)，徐一夔等奉敕撰修，原本五十卷。嘉靖中重修，增为五十三卷。内容分吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼，开增集冠服、车辂、仪仗、卤簿、字学、音乐。上起唐尧、虞舜，下至明代。典礼制度之升
即节。启功《诗文声律论稿·两字节》：“我们既知诗句中常常两字一‘顿’，或称‘逗’(句中这类小距离、轻停顿，有人称之为‘音步’)……可称之为‘节’。”参见“节”。
读音：Hú【综】 源出不详。江苏武进(314)、内蒙古呼和浩特等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。(按： 古称大蒜为“葫”; 又有“葫芦”，疑
即寒冢戍。在今四川剑阁县北汉源镇北五斗咀。《元和志》 卷33普安县： “钟会故垒一名开远戍，在县东北五十三里。亦名空冢戍，晋 (魏) 钟会军于此，既度剑阁，居死地，遂掘冢决为死战。既无所埋，故曰空冢。
同“莱衣彩戏”。清吴锡麒《贺新凉．五十生日有感》词：“种就梅花还酿酒，待他年补作莱衣戏。”