广文
东汉末人。僧人。据《高僧传》，系康居人。灵帝、献帝时，在洛阳译出《修行本起经》，与康巨、支曜等皆以“慧学之誉，驰于京洛”。
东汉末人。僧人。据《高僧传》，系康居人。灵帝、献帝时，在洛阳译出《修行本起经》，与康巨、支曜等皆以“慧学之誉，驰于京洛”。
明置，在今广西武鸣县东北六十里。《方舆纪要》 卷111武缘县： 黄桐驿在 “县东六十里，马驿也”。
官署名。明永乐迁都北京后，于南京留置。设卿一人、主簿一人。所属司仪、司宾二署，各设署丞一人，鸣赞四人，序班九人。职掌与北京鸿胪寺同。但因职事较少，不设左、右少卿，左、右寺丞。序班亦少于北京鸿胪寺。
【介绍】：五代末宋初宣州宣城人，字孟阳。农家子，弱冠始读书，习辞章。随计至金陵，凡九举，曳白者六七。旭不为耻，自励弥笃，由是学益进。南唐李煜时试赋，擢第一人。南唐亡，归宋，授令录，迁京秩，卒于衡州。纂
在今新疆民丰县南。清宣统《新疆图志》卷62：苏拉瓦克山“或作梭罗瓦克，洪图作索尔戛克，即大金厂，在于阗县境东。译言当风扬沙也。盖以土人挖金，当风扬沙得名”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：开成时在世。余不详。《全唐诗》存诗1首。
定王济熺曾孙。三岁孤。封西河王。及长，雕刻父亲顺简王像以祭祀。母病渴思饮，他半夜稽颡祈天，求得甘泉由地下涌出以解母渴。以仁孝闻名。
《史记．孟尝君传》：“冯先生甚贫，犹有一剑耳，又蒯缑。”《索隐》：“蒯，草名……缑谓把剑之物，言其剑无物可装，但以蒯绳缠之，故云蒯缑也。”蒯缑，即以草绳缠绕剑把。宋．陆游《甲午十一月十三夜梦右臂踊出一
字近微。直隶万全(今属河北)人。顺治进士。历任山东恩县知县，礼部郎中，陕西河西道参议。治理恩县四年，安定民心，练兵御“寇”，招徕流亡，恢复生产，政绩为山东之最。
读音：Dǔｑū【源】 西夏人姓(240)。