庚宗
书名。南宋李心传撰。二百卷。记高宗一朝史事。编年体。起建炎元年(1127)，迄绍兴三十二年(1162)，凡三十六年，与李焘《续资治通鉴长编》相续。是书以国史、日历为主，旁及稗官野史、家乘志状、案牍奏议、百司题名，取材甚富。遇有异同，并存之以待后来论定。于重要史事，尤能据实直书。宝祐初年刻于扬州，元代已少流传，今本自《永乐大典》中辑出。
书名。南宋李心传撰。二百卷。记高宗一朝史事。编年体。起建炎元年(1127)，迄绍兴三十二年(1162)，凡三十六年，与李焘《续资治通鉴长编》相续。是书以国史、日历为主，旁及稗官野史、家乘志状、案牍奏议、百司题名，取材甚富。遇有异同，并存之以待后来论定。于重要史事，尤能据实直书。宝祐初年刻于扬州，元代已少流传，今本自《永乐大典》中辑出。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。传说颛顼氏所置五行之官，即冬官。死后被尊为神，称玄冥。
官名。金朝置，为统帅数部部民者，又译胡鲁。
十八册，不分卷。清仇景崙撰。仇景崙，生卒年及生平事迹均不详，字嶰伯，甘泉(今江苏扬州)人。研究群经，颇有发挥，但不自立门户。魏王弼的《周易注》，是他儒道结合的玄学思想的产物。王注屏弃了汉儒灾异、谶纬之
八卷。清代陆以湉(1801－1865)撰。陆以湉字定圃，号敬安，桐乡(今属浙江北部)人。道光进士，官至杭州教授。此书成于1856年，共九百条，另附续编二条，总共二十七万余字，内容广泛，涉及清及前代史实
东汉庐江(治今安徽庐江西南)人，字元放。曹丕《典论》称其知补导之术。曹操恐其惑众，招致麾下，以为军吏(见曹植《辨道论》)。方士葛玄师事之，受《太清丹经》三卷，《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。
七十七卷。明范守己(约1589年前后在世)撰。生卒不详。范守己，字介儒，洧川(今河南长葛县境内)人。万历二年(1574)进士。官至按察司佥事。著有《郢垩集》、《肃皇外史》。此书以集为名，实则兼收其说部
官名。元太宗六年 (1234) 始设，为燕京行尚书省长官，掌管中原政刑财赋，又称行天下诸路也可札鲁忽赤、燕京等处行尚书省事等。中统元年 (1260) 罢。
比喻法令严明可以纠正邪曲。《韩非子．有度》：“故绳直而枉木斫，准夷而高科削，权衡悬而重益轻，斗石设而多益少。故以法治国，举措而已矣。”绳：木工用的墨线。枉木：曲木。准：定平的工具。夷：平。高科：即“高
①三国魏或西晋泰始年间置，治海头(今新疆楼兰遗址)，泰始六年(270)后不久废。②隋大业五年(609)平吐谷浑置。治鄯善(今新疆若羌)。辖境约当今新疆若羌、罗布泊一带。隋末废。