书名。清沈炳震撰。五十四卷。用表谱形式对廿一史所载纪元、封爵、宰执、谥法四种进行编排。一至四卷为《纪元谱》，五至二十八卷为《封爵谱》，二十九至三十八卷为《宰执谱》，三十九至五十四卷为《谥法谱》。纪元、宰执皆先次时代而后以韵为编，谥法则先列历代谥法制，次列帝王谥号、历代追尊及后妃公主，以时代为次;唯《封爵谱》，地既不一，爵复列五，故以地为纲，不复更谱，只编韵，不重序。其于纪元拘于纲目正统之辨，以大一统为正，割据为“僭伪”附之。四谱所列，一依廿一史所载之文，绝不旁及，所记断限，止于元代。其中所采有《旧唐书》而不及《旧五代史》，因其时此书尚未辑出。实是廿二史，而称廿一史者，仍明代之习惯称法。
【介绍】：宋开封人，字存中。宦官。少好工巧。画人物、竹石、草木、鸟兽、楼观皆工，尤善龙水，亦能雕塑。官至通侍大夫、保康军节度观察留后、知入内内侍省事。卒谥忠良。
读音：Dáěrchōng’ē【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出吉阳、黑龙江等地(23，63，180)。【变】 ①后改为戴氏(180)。②清正黄旗满洲前锋七十之妻为达尔冲阿氏(260)，〔达尔冲阿〕似即达
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》：“便是不二门，自生瞻仰意。”
参见“署飒可汗”(2359页)。
东汉末人。僧人。据《高僧传》，系康居人。灵帝、献帝时，在洛阳译出《修行本起经》，与康巨、支曜等皆以“慧学之誉，驰于京洛”。
【生卒】：844—927【介绍】：五代时僧。亳州谯人，俗姓夏侯，孜从子。七岁于扬州慧照寺出家。年十七具戒，二十五岁游方诸禅会，嗣白水本仁。归住天台山福唐院，移隐龙院。僖宗中和四年，收瘗浙东饥民遗骸数千
?—1045北宋庆历朝环州地区反宋首领。广南西路思恩县(治今广西环江县东)人。族属说法不一：有说僚人;有说壮族先民;《宋史》称“环州蛮”。景祐五年(1038)，与其侄※区希范应募入伍，随官军镇压安化州
著名温泉。在今安徽庐江县西北四十四里汤池镇东汤池上街头。宋王安石有《东坑泉》诗。今名汤池温泉。
【介绍】：清浙江钱塘人，字昆鲸。雍正八年进士。官桐城知县。工诗。有《詹詹集》。