张商英
1091—1164
宋温州永嘉(今浙江温州)人，字大猷。幼力学，博涉经史，善属文。宣和进士。绍兴十三年(1143)，迁秘书郎兼国史院检讨官。因不附秦桧，罢去。孝宗即位，权工部侍郎兼侍讲，上十事，皆切中要害。隆兴元年(1163)，力陈和议有六害，反对与金媾和。进工部尚书兼侍读。次年，引疾请归，奏言：“许和则忘祖宗之仇，弃四州则失中原之心，遣归正人则伤忠义之气。”居家逾月卒。
宋温州永嘉(今浙江温州)人，字大猷。幼力学，博涉经史，善属文。宣和进士。绍兴十三年(1143)，迁秘书郎兼国史院检讨官。因不附秦桧，罢去。孝宗即位，权工部侍郎兼侍讲，上十事，皆切中要害。隆兴元年(1163)，力陈和议有六害，反对与金媾和。进工部尚书兼侍读。次年，引疾请归，奏言：“许和则忘祖宗之仇，弃四州则失中原之心，遣归正人则伤忠义之气。”居家逾月卒。
西汉著名的画师。尤其善画人物肖像，曾奉诏为汉元帝画后宫宫女像，以备元帝看图择选宠御。相传王昭君因没有贿赂他，便在画像中丑化她，匈奴入朝求和亲，元帝以昭君许之，及辞行，见昭君绝美，元帝悔恨，宫廷画工尽弃
本名余庆，泰孙，初封嗣濮王。开元时授国子祭酒同正员，以是王守一妹婿，被贬，后复其爵。(，参见《新唐书》)
源见“升堂入室”。喻学问、技艺、道德等进入高深的境界。《晋书．石崇传》：“〔崇〕尝与王敦入太学，见颜回原宪之象，顾而叹曰：‘若与之同升孔堂，去人何必有间。’”
【介绍】：郑世翼《巫山高》诗句。危，高。鸟道，仅有飞鸟才能通过的山路。写，通“泻”，满。猿声，语出《水经注·江水·三峡》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。以鸟道、猿声为烘托，描写巫山巫峡的高深险峻，
读音：dōng【源】 ①相传古掌冬官(周时以司空为冬官)者之后，以官为氏(60，62)。②三国时南夷有冬逢，见《蜀志》(60，62)。③满、蒙古等民族均有此姓(344)。【变】 一作〔�
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①自然界的五种物质。指金、木、水、火、土。《左传·襄公二十七年》：“天生五材，民并用之，废一不可。”杜预注：“金、木、水、火、土也。”或指金、木、皮、玉、土五种材质。《周礼·考工记·总目》：“或审曲面
西晋永嘉后侨置，属梁州。两郡同治于涪县(涪城，今四川绵阳市涪江东岸)。合称为巴西、梓潼二郡。南朝宋属益州。辖境相当今四川绵阳市、梓潼、安县二县及德阳、江油二市部分地。西魏废帝二年(553)遂一分为二：
书名。唐道宣撰。二卷。意为释迦牟尼佛所居国(印度)之地志。上卷为封疆、统摄、中边、遗迹四篇;下卷为游履、通局、时住、教相四篇。主要记叙释迦牟尼所居国地理形势，汉、唐通往印度道路与沿途见闻，并附记佛教东
字孝英，平阳(今山西临汾)人。少年时，好交结豪侠。附高欢，为行台仓部郎中。从战有功，封永安县侯。齐武成帝河清中，卒於兖州刺史任。(，参见《北史》)