杂志名。清光绪二十八年十一月二十六日(1902.12.25)在天津创刊。两日刊。署理直隶总督兼北洋大臣袁世凯主办。“以讲求政治学理，破锢习，濬知识，期于上下通志，渐致富强为宗旨”，宣称所有“离经害俗”
蔚州(今属河北)人。兄弟六人，奉父命分居。他为开平县主簿。父死后，回家治葬完后，便以家财代偿其逋，兄弟六人又复共居。【介绍】：元蔚州人。仁宗延祐间为开平县主簿。兄弟六人，以父命析居。父卒，会宗族，泣告
1597—1642清初将领。亦作豆斗、头头、斗斗。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，广略贝勒※褚英长子。初封台吉。后金天命七年(1622)，从大贝勒代善防守广宁(今辽宁省北镇)。九年，随代善迎护喀
读音：Dòｕｄòｕｗāｉｌáｉ【综】 台湾土著姓。清道光六年，淡水厅下南庄，今苗栗南庄乡，赛夏族之原有姓， 豆 豆 哇 来 之 意 为 豆 类， 后 改 姓 豆(65)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏扬州市文庙西南。《明一统志》卷12扬州府：四柏亭，“宋元丰中，邹浩为教授，著《四柏赋》以见志。后彭方为文学掾，植四柏于学宫之南， 因以名亭”。
九种，十一卷。清徐琪(1849－1918)编。徐祺字花农，仁和(今浙江省杭州市)人。同治年间进士。徐祺善长诗文，他的父亲徐洪谟，母亲郑兰孙，也是当时著名的诗词作家，可惜去世很早。后来徐祺从师俞樾，与李
1002—1060北宋宣州宣城(今安徽宣州)人，字圣俞。宣城古名宛陵，故世称宛陵先生。初年屡试不第，以荫补河南主簿，历镇安军节度判官等。皇祐三年(1051)召试，赐进士，为太常博士，监永济仓。以欧阳修
一卷。晋张显(生卒年不详)撰。关于张显的生平事迹，今已无从确考。《隋书·经籍志》杂家类中言：“《析言论》二十卷，晋议郎张显撰，亡。”《古今训》十一卷，张显撰。唐马总在修《意林》时，称《析言论》十卷，与
明末清代对台湾高山族的称谓。亦称“土番”。清代文献根据高山族人的“归化”与“未归化”或按其社会发展程度的不同，区分为“熟番”、“生番”及“野番”，所谓“内附输饷者曰熟番，未服教化者曰生番，或曰野番。”