张衡
亦称南山宗。中国佛教宗派之一。唐道宣所创。以《律藏》为主要立论根据，故名。《律藏》有多部(派)解说。该宗着重宣传后秦佛陀耶舍与竺佛念等所译的古印度佛教昙无德部之《四分律》(即将六十卷之《律藏》分四部分)，故亦称“四分律宗”。道宣以号召佛教徒明戒、守戒为宗旨，并在陕西终南山立戒坛，制定中国佛教的受戒法仪和戒坛定式。盛于唐宋，绵延至元而宗势不衰。逮明清两代，虽影响犹存，然大义已晦。唐天宝十三载(754)，由鉴真传入日本。
亦称南山宗。中国佛教宗派之一。唐道宣所创。以《律藏》为主要立论根据，故名。《律藏》有多部(派)解说。该宗着重宣传后秦佛陀耶舍与竺佛念等所译的古印度佛教昙无德部之《四分律》(即将六十卷之《律藏》分四部分)，故亦称“四分律宗”。道宣以号召佛教徒明戒、守戒为宗旨，并在陕西终南山立戒坛，制定中国佛教的受戒法仪和戒坛定式。盛于唐宋，绵延至元而宗势不衰。逮明清两代，虽影响犹存，然大义已晦。唐天宝十三载(754)，由鉴真传入日本。
官名。清内务府上驷院之主官。雍正六年(1728)定为二人，秩正三品，由侍卫和内府司员中补授。凡皇帝、后妃、皇子出入均由上驷院供备马匹。其下属有堂主事、左右司郎中、员外郎等官员，以分管院务。
排列爵位的次序等级。《国语·鲁语上》：“是故先王制诸侯，使五年四王、一相朝。终则讲于会，以正班爵之义。”韦昭注：“班，次也。谓朝毕则习礼于会，以正爵位次序尊卑之义也。”
一卷。清桑日升撰。作者为湖南零陵人，生卒年不及仕履均不详。据此书自序题顺治十五年(1658)季春，可知其乃清初之人。朱彝尊《经义考》载此书为一卷。此书以为学易必先学图，图不学则易不传，因作图解。但其内
以荻枝画地学写字。《宋史．欧阳修传》：“四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。”
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。南唐保大三年(945)，为齐王李景达僚属。后以礼部员外郎使北蕃，徐铉有《谢仲宣员外使北蕃序》。九年(951)，钟蒨为东府少尹，谢、徐等作诗相送。《全唐诗》存诗一首
读音：Shíjiǎo珞巴族姓氏。出自苏龙部落，母系氏族。以 (氏)族为氏。图腾为竹屑。《中国人的姓名·珞巴族》 收载。未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今浙江瑞安市南飞云江上。《方舆纪要》卷94瑞安县：飞云渡在“县南七里安阳江津济处也。波流汹涌，横截南北，有飞云关，往来者必出于此渡”。
在今江西余干县西。南宋乾道中范成大去岭南经此。范成大《揽辔录》：癸已岁(1173)正月“二十八日至余干县……二十九日宿邹公溪”。即此。
①西汉置，属中山国。治所即今河北深泽县。《资治通鉴》 东晋隆安元年 (397)，胡三省注：“宋白曰： 深泽县以界内水泽深广为名。” 东汉废。②北魏改南深泽县置，属博陵郡。治所在今河北深泽县东南二十七里