张衡
亦称南山宗。中国佛教宗派之一。唐道宣所创。以《律藏》为主要立论根据，故名。《律藏》有多部(派)解说。该宗着重宣传后秦佛陀耶舍与竺佛念等所译的古印度佛教昙无德部之《四分律》(即将六十卷之《律藏》分四部分)，故亦称“四分律宗”。道宣以号召佛教徒明戒、守戒为宗旨，并在陕西终南山立戒坛，制定中国佛教的受戒法仪和戒坛定式。盛于唐宋，绵延至元而宗势不衰。逮明清两代，虽影响犹存，然大义已晦。唐天宝十三载(754)，由鉴真传入日本。
亦称南山宗。中国佛教宗派之一。唐道宣所创。以《律藏》为主要立论根据，故名。《律藏》有多部(派)解说。该宗着重宣传后秦佛陀耶舍与竺佛念等所译的古印度佛教昙无德部之《四分律》(即将六十卷之《律藏》分四部分)，故亦称“四分律宗”。道宣以号召佛教徒明戒、守戒为宗旨，并在陕西终南山立戒坛，制定中国佛教的受戒法仪和戒坛定式。盛于唐宋，绵延至元而宗势不衰。逮明清两代，虽影响犹存，然大义已晦。唐天宝十三载(754)，由鉴真传入日本。
即天路山。在今广东新兴县东南。《元丰九域志》卷9新州新兴县“有天露山”。《舆地纪胜》卷97新州：天露山“在州东南二十里。高甲于诸山之上，神祠有巨石焉。泉出其旁，深丈余，鱼牣于中。山上有岱山寺”。古称天
元代山名。又译沆海山。今蒙古国杭爱山。蒙古诸部统一前，为乃蛮部游牧地。宋嘉泰四年(1204)兵败，并于蒙古。开禧二年(1206)蒙古国建立后，为右手万户博尔术辖地。元代为岭北军事要冲，博尔术孙玉昔帖木
引又作媵。蒙古语，意为“媵臣”，即后妃公主、贵族妇女的随嫁人户。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字彦辅，江淮人。北宋末，以晓医术入官。汴京破，为金兵俘获，入太医。历中奉大夫、太医使。后因上谏阻止海陵王伐宋，被海陵王杀害。章宗时，追谥忠毅。【生卒】：?—1160【介绍】：宋江淮间人，字彦辅。北宋末
【介绍】：一作勾令元。成都(今属四川)人。五代后蜀时居士，宗嗣张峤。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
即“伏生”。
官名。十六国时后赵所置。建武二年(336)，后赵主石虎改直荡为龙腾，冠以绛帻。四年春，石虎将击辽西段辽，募有勇力者三万人，以为近卫，悉拜龙腾中郎。龙腾多为胡人，故冉闵屠杀胡羯，石岳及公侯、卿、校、龙腾
同“狡兔三窟”。清文廷式《广谪仙怨》：“相臣狡兔求窟，国论伤禽畏弦。”【词语狡兔求窟】 汉语词典：狡兔求窟
读音：Ěr【源】 见《氏族博考》(16)。【变】 一作〔尔〕(17)，即尔(60，61)，又作〔��〕(16，60)。【望】 代郡(17，418)。罕见姓氏。《中