弥封所
1667—1756
清安徽当涂人，字容尊，号位山。雍正举人。乾隆元年(1736)荐试博学鸿词，罢归。家贫力学，考据经史，讲求实学，并工诗词，尤好寻究舆图方志。因胡渭《禹贡锥指》作会笺及《山河两戎考》，博采《山海经》、《竹书纪年》以补渭书之疏略。八十二岁始作《竹书纪年统笺》，历三寒暑乃成。乾隆十六年荐举经学，特授翰林院检讨，时已八十六岁。又作《管城硕记》、《周易拾遗》、《皇极经世考》等。
清安徽当涂人，字容尊，号位山。雍正举人。乾隆元年(1736)荐试博学鸿词，罢归。家贫力学，考据经史，讲求实学，并工诗词，尤好寻究舆图方志。因胡渭《禹贡锥指》作会笺及《山河两戎考》，博采《山海经》、《竹书纪年》以补渭书之疏略。八十二岁始作《竹书纪年统笺》，历三寒暑乃成。乾隆十六年荐举经学，特授翰林院检讨，时已八十六岁。又作《管城硕记》、《周易拾遗》、《皇极经世考》等。
【介绍】：明安庆府宿松人，字性善。宣德初由举人任内乡知县。重农抑商。前政积弊逋负殊甚，恂为设策偿给。巡抚表其政绩。未及擢用，以疾卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Cíwú【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。《姓氏词典》 引 《姓考》 收载。其注云：“即慈毋氏。”详见“慈母”条，并见“兹毋”条。
中国伊斯兰教古寺。原名“清真大寺”。寺址在宁夏回族自治区同心县旧城。是宁夏回族自治区规模较大、历史悠久的寺院，又是著名的革命历史文物旧址。始建于明初(相传为洪武二年，即1369年)。后经明万历(157
源见“北斗以南一人”。称美人品德高尚，为人景仰。宋黄庭坚《次韵周法曹游青原寺》：“不如飞鸿去，名与南斗偕。”
亦称洋行、洋货行、外洋行。鸦片战争前官府特许经营在广州对外贸易的商行。清初沿明之习，命名十三行。实无定数，最多时达二十六家，最少时仅四家。对官府负有承保和缴纳外洋船货税饷、规礼，传达官府政令、代递外商
在今河南陕县东南硖石镇。唐杜甫《石壕吏》：“暮投石壕村，有吏夜捉人。”
古代传说善养鸡者。据汉刘向《列仙传》载，祝鸡翁养鸡千余只，每鸡皆立名字，随呼而至。后因为“祝鸡翁”代指隐居。刘禹锡《重寄表臣二首》之二：“早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。”
春秋时的一种农业奴隶。《国语·晋语一》：“其犹隶农也，虽获沃田而勤易之，将不克飨，为人而已。”韦昭注：“隶，今之徒也。”
七卷。宋欧阳澈(1097－1127)撰。欧阳澈，字德明，抚州崇仁(今江西崇仁县)人。澈善谈世事，忧国悯时。靖康初，(1126)应制条敝政，陈安边御敌十策。高宗即位，上书请诛黄潜善、汪彦伯，与陈东俱被处