①即陆王学派。南宋陆九渊主张“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”(《象山全集·杂说》)，明王守仁主张“天下无心外之物”(《传习录下》)。以“心”为宇宙本体，以“发明本心”、“致良知”为修养方法，故名。黄震《人心道心》：“近世喜言心学，直谓心即道，盖陷于禅而不自知。”(《黄氏日钞》卷五)即指陆九渊而发。顾炎武《心学》：“心学二字，六经孔孟所不道”，乃“内释而外吾儒之学”(《日知录》卷十八)，即指王守仁而发。②《书·大禹谟》“十六字”，理学家视为儒门传心之义理精微，故称之为“心学”。王守仁《象山文集序》：“圣人之学，心学也。尧、舜、禹之相授受曰：‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中，此心学之源也。”(《阳明全书》卷七)
读音：Gù【源】 见《新编千家姓》(73)。雇，鸟名。九雇，农桑候鸟。少皞氏以乌名官，故以此为姓(91)。【布】 浙江上虞(279)、普陀(297)、河北三河(285)、新疆呼图壁(342)、江西丰城
古时汝南所产之鸡，善鸣。诗文中多以“汝南鸡”指天亮鸡鸣。陆龟蒙《古别离》：“何事离情畏明发，一心唯恨汝南鸡。”唐彦谦《春雨》：“别轻天北鹤，梦怯汝南鸡。”
三国时人。《太平御览》引《蒲元传》说他在斜谷为诸葛亮造刀三千口。其刀能劈断装满铁珠的竹筒，被誉为神刀。其诀窍在于精湛的淬火技术。因认识到不同水质对淬火质量的影响，并选择冷却速度大的蜀江水，使钢刀淬火达
①北宋置，属怀宁县。即今安徽怀宁县。②即今江苏昆山市北石牌镇。清光绪《常昭合志稿》卷5：石牌镇“为常熟、昭文、新阳三县交界地，距城约四十里”。(1)在江苏省昆山市北部，北与常熟市交界。面积53平方千米
楼名。故址在今四川省绵阳市。乃唐高宗时越王李贞为绵州刺史时所建。杜甫有《越王楼歌》诗。
【介绍】：明浙江鄞县人，一说海盐人。善搏击，师事孙十三老，自言其法起于宋武当丹士张三峰，嘉靖时传于宁波，而松溪为最著。时少林僧以拳勇名天下，闻松溪名，求试。松溪袖手坐，一僧跳跃来蹴，松溪稍侧身举手送之
灵武(今宁夏青铜峡东北)人。少为灵武军牙将。元和末在盐州城大破吐蕃，威震边陲。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐灵州人。初事朔方军为牙将。宪宗元和中，吐蕃数犯塞，敬奉请战，率兵二千五百，备一月粮，深入吐
【生卒】：449－515字季祐，太原晋阳(今山西太原)人。孝文帝初，举秀才，对策上策，为中书博士。博学多能，勤于职守。受帝赏识，为黄门侍郎，参定朝典。宜武帝时，为吏部尚书。量才授官，士人钦服。初仕常惧
隋开皇九年(589)改湘州为潭州，以州治南七十里昭潭为名。治长沙县(今市)，辖境相当今湖南资水流域以东，双峰、醴陵等县以北和益阳市、连云山以南地区。唐时西南部缩小(资水上游另置邵州)。五代楚建都于此，
源见“绣衣持斧”。御史的别称。唐杜甫《两当县吴十侍御江上宅》诗：“借问持斧翁，几年长沙客？”仇兆鳌注引申涵光曰：“称御史为持斧翁，亦新。”【词语持斧翁】 汉语词典：持斧翁