孔子的伦理思想。忠诚宽厚之谓。《论语·里仁》：子曰：“参乎!吾道一以贯之”;“曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣”。“忠”以律己：“为人谋而不忠乎!”(《论语·学而》)即对人应尽其忠心。“恕”以待人：“子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《论语·卫灵公》)即推己及人，己之所恶，勿加于人。此为孔子的“一贯之道”。思孟学派以此为达于性命之道的途径。《中庸》：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”主张行“恕”以尽“忠”，认为如此做，将距天道不远，重视后天的道德修养。宋明理学家解释“忠者天理，恕者人道;忠者无妄，恕者所以行乎忠也。忠者体，恕者用，大本达道也”(《二程语录》卷十一)。认为，“忠”是真实无妄之“天理”，主宰宇宙万有之本体，“恕”为本体之作用，强调“内省”，轻视践行，故朱熹宣称：“一以贯之，犹言以一心应万事。忠恕是一贯底注脚。一是忠，贯是恕底事。”(《朱子语类》卷二十七)
在今湖北洪湖市北。《方舆纪要》 卷77沔阳州： 直步湖 “在州东南四十里。其湖受柳口、大马河及螺子滨、渣泽、李二湖等水入阳明湖”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1231—1281【介绍】：元宿州符离人，字德卿。从父迁居东平，严实辟掌书记。为廉希宪等所器重，以荐擢国史院编修官，迁应奉翰林文字。一时典册，多出其手。从伯颜攻宋，时军书填塞，祺酬应剖决，略
北周置，属龙涸郡。治所在今四川松潘县北。隋属同昌郡。唐废。
西汉置。治今安徽怀远县西北。属沛郡。三国魏废。
战国时期中山国的官办手工业机构。车作“库”解，亦作“左库”、“右库”。为中山国特有的名称。职司冶铸等，如著名的“��壶”(铜圆壶)即由“左使车(库)”铸造。
?—1127北宋杭州钱塘(今浙江杭州)人，字钦叟。元祐九年(1094)以荫登第。历任提举河东常平、江东转运判官。大观中，牂牁内附，持节招纳。以奉使称职，迁右司员外郎、起居舍人，迎辽使还，言河北边备废弛
十卷。附碑目一卷 考证二卷。宋刘球撰。刘球，其生平不详。王应麟《玉海》记载，淳熙二年(1175)刘球表进此书，知其为宋孝宗时人。刘球进表中说：“缮刻墨本装背成册，是仿薛氏款识法贴之例，以墨拓传世”。明
官名。清末各省分路巡防队副长官。光绪三十一年(1905)后各省旧军改巡防队，三十三年定制分五路驻防，每路设帮统官一人，由防营、绿营军官中选充，事简可缓设。协同统领官督率操防及稽查事宜。
蒙古中统元年(1260)升开平王府置，治所在开平县(今内蒙古正蓝旗东北四十里上都河北岸兆奈曼苏默上都故城)。四年(1263)以阙廷所在，加号上都，改置上都路。辖境相当今内蒙古正蓝旗、多伦县、赤峰市及河