①(624—697)唐南阳(今属河南)人，后迁京兆(今陕西西安)，俗姓范。律宗东塔宗创始人。十岁发心出家。贞观十九年(645)玄奘西行返长安，誓求为师。后从道成受具足戒，习律学。读道宣、法砺著述，认为义章未能尽善，乃自撰自讲《四分律开宗记》，创宗立说。上元三年(676)，移住西太原寺东塔，称东塔宗。另著有《四分僧羯磨》、《四分尼羯磨》等。弟子有法慎等。②(725—785，或737—799)唐长沙(今属湖南)人，字藏真，俗姓钱。出家为僧。好草书。相传家贫，无纸可书，于故里种芭蕉万余株，取叶代纸以习书。号居室为绿天庵。精勤学书，秃笔成冢。性嗜酒，喜作狂草，自言得草圣三昧。与张旭齐名，世谓“颠张醉素”。传世真迹有《食鱼帖》、《论书帖》、《苦笋帖》、《自叙帖》。刻本有《圣母帖》、《千字文》等。
怀素《自叙帖》
源见“跕鸢”。谓甘于坐乘一般的车马，处下位而生活平静。明张佳胤《乌蛮滩》诗：“铜柱功名倘难就，泽车款段任吾之。”【典源】《东观汉记·马援》：“马援击交阯，从容谓官属曰：‘吾从第少游尝哀吾慷慨多大志，曰
363—448北魏上谷昌平(今北京昌平东南)人，字奉国。寇谦之之兄。初为前秦、后秦功曹。及后秦灭，率秦、雍千余家归北魏。屡迁绥远将军、魏郡太守、南雍州刺史，封轵县侯。有善政，流民归之者无数。赐爵河南公
明末清初方以智用语。意指哲学。源出《易·系辞上》：“惟深也，故能通天下之志;惟几也，故能成天下之务。”《物理小识·自序》：“寂感之蕴，深究其所自来，是曰通几。”提出“寓通几于质测”即寓哲学于科学之意。
一卷。明代释德清撰。德清，为明代四大师之一。俗姓蔡，安徽全椒人，号为憨山。详见《清华击节》辞条。《憨山诸言》是德清自撰的言论集。对为什么参禅、学法；怎样持戒护身，弘教，以及有关佛教问题多有言载。是了解
【生卒】：?—1408【介绍】：明福建瓯宁人，字彦嘉。洪武十八年进士。授监察御史，累迁北平参议，事燕王朱棣甚谨，召为工部尚书。燕兵起，督河南军扼燕。成祖入京师，李景隆讦赐罪，帝笑释之，授刑部尚书，旋改
南宋改渭州置，治所在今湖南永顺县西南。元属新添葛蛮安抚司。后废。明洪武二年(1369) 复置，属永顺宣慰司。清废。南宋时改渭州置，治今湖南省永顺县西南。辖境相当今湖南省永顺、保靖二县交界处。元属新添葛
《易．夬》：“扬于王庭，孚号有厉。”孔颖达疏：“‘孚号有厉’者，号，号令也，行决之法，先须号令。夬，以刚决柔，施之于人，则是用明信之法而宣其号令。”后因以“孚号”指君王的号令或诏命。宋曾巩《侍中制》：
同“歧嶷”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．追光寺》：“略生而岐嶷，幼则老成，博洽群书。”唐李颀《送刘四》诗：“爱君少岐嶷，高视白云乡。”【词语岐嶷】 汉语词典：岐嶷
官名。辽朝置为北面官，侍卫司官员，在侍卫太保下。武官名。辽置，见“侍卫司(2)”。
源见“八斗才”。谓夸耀才华出众。清李渔《闲情偶寄．词曲上》：“吾谓技无大小，贵在能精……否则才夸八斗，胸号五车，为文仅称点鬼之谈，著书惟供覆瓿之用，虽多亦奚以为？”主谓 夸耀才华非常出色。清·李渔《闲