战国时以子思和孟轲为代表的儒家派别之一。《荀子·非十二子》最先把子思和孟轲并提。据考证，子思受业于曾子，孟子受业于子思之门人，因其有师承和思想联系，故近人以“思孟”名其派。《中庸》、《孟子》为研究其思想的基本著作。以“诚”为最高范畴。《中庸》：“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”精神性的“诚”是主宰宇宙万物的天道，而又为人心所固有，故主张“存诚尽性”、“存心养性”，注重内心省察的修养工夫。认为把握自身固有之“诚”，发挥人之本性，就可以从尽“人性”到尽“物性”，而达于“至诚通天”、“至诚通神”的“天人合一”境界。宣传以仁、义、礼、智为内容的“性善论”和生而知之的“良知良能”说。设计“仁政”的政治蓝图，要求“正经界”、“制民之产”和“省刑罚、薄赋敛”。强调“君子”与“小人”的分野，但看到民的重要，宣称“民为贵，社稷次之，君为轻”(《孟子·尽心下》)。对后世影响甚大。
在今河南新县西南陈店乡北。1928年春中国工农红军第七军由湖北黄陂县木兰山转移到鄂豫边区，在新县柴山堡地区创建了鄂豫边区第一个革命根据地。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①先秦时山戎属国。亦作冷支、离支、离枝、不令支、令疵等。东北夷所建，在今河北迁安县西。周惠王十三年(前664)为齐恒公所灭。后演变为地名。 ②地名。位于今河北迁安县西。春秋、战国称令支国。秦置县。两汉
十三卷。英国棣么甘(详见《数学理》)撰，清李善兰(详见《方圆阐幽》)、英国伟烈亚力(详见《几何原本》)合译。《代数学》译自棣么甘1835年著的《代数初步》一书，内容比较简单，基本上属初等代数范围，但对
三卷。唐李绅(约772－846)撰。李绅字公垂，润州无锡(今属江苏)人。少年好学，有诗名。曾以《古风》诗求知于吕温，吕温大加称赞。元和元年(806)举进士。补国子助教。元和三年(808)授校书郎。长庆
读音：Gǔ／Gｕｕ，Kｕ【综】源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
在今四川奉节县西南安平乡一带。《水经·江水注》：阳元水“出阳口县西南高阳山东，东北流径其县南……又东北流注于江，谓之阳元水口”。《清一统志·夔州府一》：阳元水“在奉节县西……今《舆图》：县西南有五龙、
【介绍】：孟浩然作。见《秦中感秋寄远上人》。
在今浙江兰溪市西三十六里诸葛镇。是全国最大的诸葛亮后裔聚居地。据传南宋末诸葛亮第二十八世孙诸葛大狮迁此居住。诸葛村民居均建于明清，现存二百余幢，包括丞相祠堂、大公堂及大量民居，古朴雅典。在浙江省兰溪市
①在今山西运城市南。元代在盐池置常满、盐北两场，明初合并为东场。民国初并入解池场。②在今广东徐闻县西四十里迈陈。明初置巡司于此。在今广东省徐闻县西迈陈。清时设徐闻营千总驻防于此。