古葬俗。因多置于绝壁上或崖洞中，故又称崖棺葬、崖墓、崖洞墓。又因葬具有作船形者，又称船棺葬、架壑船、仙船等。流行于长江以南，东起台湾、西到云南等省的一些民族中，在东南亚，甚至太平洋诸岛上也有发现。此葬俗从夏、商时期一直延续到明清。行此葬俗有越、苗、瑶、濮、僚、僰等族。有的学者认为它是中国古代南方处于相似社会、自然条件的各民族各自发展起来的一种文化现象。葬具皆为木质，棺之结构因地区不同而有船形、独木舟形、干栏式等。随葬品多置于棺内，以竹木器、陶瓷及丝棉织物为主，具有浓厚的地方色彩，同时在一些遗物上又有中原文化的因素。
源见“黄雀报”、“隋侯珠”。谓感恩图报。清蒲松龄《答汪令公见招》诗之三：“倘逐紫鳞藏壑去，拟随黄雀报珠来。”
即“祭酒从事”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东珠海市东南大海中大万山岛。《明史·地理志》：东莞县有老万山。清康熙《新安县志》卷3：老万山“在大奚山西南洋海中。周回过于大奚。林木箐森。昔万贼巢此，故名”。《方舆纪要》卷101新安县“大奚山”
在今河北宣化县东北五十里赵川镇。明宣德五年 (1430) 筑堡于此，隆庆后改筑砖城。清设把总驻守。
书名。清檀萃撰。十三卷。萃，字岂田，号默斋，安徽望江人，乾隆四十三年(1778)任云南禄劝知县，后至昆明掌育材书院，著述颇富，然史地之学非其所长。自称此书仿范成大《桂海虞衡志》，记云南舆地，但少见闻，
展示杰出的才能。语出《三国志·蜀志·庞统传》：“先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主之书曰：‘庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。’”翁洮《上子男寿昌宰》：“
即今江西湖口县南皂湖。《方舆纪要》卷85九江府湖口县：皂湖“聚群川之水入彭蠡湖。旁有巨石，色黑如铁，因名。支流为土目湖，接都昌县界，商贾舟楫，道皆出此”。
同“甘棠惠化”。《隶释．汉赵相雍劝阙碑》：“至赵国府君，在官五载，莅政清平，有甘棠之化。”
源见“李郭同舟”。指高逸不凡的知友。唐姚合《送崔玄亮赴果州冬夜宴韩卿宅》诗：“华省思仙侣，疲民爱使君。”【词语仙侣】 汉语词典：仙侣