忠顺夫人
篇名。南宋杨简(号慈湖)撰。见于《慈湖遗书》卷七。因论《易》之内容即为吾心之变现，故名。如以“元亨利贞”为“吾之四德”，六十四卦、三百八十四爻为“吾之变而化之、错而通之者”。推而广之，日月为“吾为照临”，四时为“吾之变通”，万物为“吾之散殊于清浊之两间者”。反映著者之心学思想。
篇名。南宋杨简(号慈湖)撰。见于《慈湖遗书》卷七。因论《易》之内容即为吾心之变现，故名。如以“元亨利贞”为“吾之四德”，六十四卦、三百八十四爻为“吾之变而化之、错而通之者”。推而广之，日月为“吾为照临”，四时为“吾之变通”，万物为“吾之散殊于清浊之两间者”。反映著者之心学思想。
即“赛特”(2467页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明江西安福人，字莘民，号觉斋。尝从邹无标、高攀龙讲学于首善书院。魏忠贤排斥东林时，罢归乡里。崇祯末，内阁首辅陈演欲荐用，拒不从。有《道学回澜》。
武散官名。清置，秩从四品。
其名不详，西汉河内(治今河南武陟西与)人。从韩婴学《诗》，后授同郡蔡义。蔡义官至丞相，再授《诗》于王吉与食生。食生授泰山栗丰。吉传授于长孙顺。顺为博士，丰为部刺史。故韩诗学有王、食、长孙之学派，其后徒
【生卒】：760—842【介绍】：唐僧。婺州东阳人，俗姓张。幼出家，十九岁落发。德宗贞元三年受戒。其后十五年间，专习《四分律》。又通《法华经疏》，传天台之学。敕为国清寺大德。文宗大和中，置寺庄田，以供
【介绍】：清江南青浦人，字楫公，号髴渊。夏允彝弟子。顺治十四年举人，授山东新城知县，不赴。康熙间举鸿博，罢归。晚筑水西草堂，觞咏以终。诗文均有名。选有《燕台文钞》、《词坛妙品》。自著有《水西草堂集》、
书名。一名《丁孝子集》。元末明初回回人※丁鹤年(1335—1424)撰。今集存诗三百余首，多忧国忧民之作。其风格清隽流丽，富于情感，多怀亲之情，故有“忠孝诗人”之称。曾在明永乐(1403-1424)年
麻城(今属湖北)人。天顺中，因逃赋税入贵州苗族中，自称唐太宗后裔，聚众万余起义，称王，建元武烈。被明将李震击败，逃入贵州苗人中，复率苗民起义，后被俘牺牲。
喻没有能力，但却自命不凡，狂妄自负。王莽末，马援投隗嚣，为绥德将军。时公孙述称帝于蜀。隗嚣使其出使蜀中并观其虚实。马援与公孙述原是同乡，交情不错。这次出使，原想他会以老朋友身分招待马援。岂料公孙述竟“