怀泽将军
一作慧闻。东魏、北齐间人，俗姓高。北方禅师。据《续高僧传·慧思传》：“禅师慧文，聚徒数百，众法清肃，道俗高尚。”他从《大智度论》“三智实在一心中得”，又从《中论·四谛品》因缘所生法，即空、假、中一偈，联系悟出一心三观和所观的一境三谛思想的禅法，传法于慧思，思传智，发展为天台宗“三谛圆融”理论，故被推崇为天台宗“二祖”。其思想缺乏直接的文字记录，多为后人追记，未必尽合原意。
一作慧闻。东魏、北齐间人，俗姓高。北方禅师。据《续高僧传·慧思传》：“禅师慧文，聚徒数百，众法清肃，道俗高尚。”他从《大智度论》“三智实在一心中得”，又从《中论·四谛品》因缘所生法，即空、假、中一偈，联系悟出一心三观和所观的一境三谛思想的禅法，传法于慧思，思传智，发展为天台宗“三谛圆融”理论，故被推崇为天台宗“二祖”。其思想缺乏直接的文字记录，多为后人追记，未必尽合原意。
官名。北宋太平兴国四年(979)，始于诸节度州置，以京官充任，掌助理郡政，总领诸案文移，凡郡事皆与守倅通签书。大观二年(1108)，改为司录参军。南宋建炎元年(1127)，复旧名。临安府置一人，位在知
见“花婆”(997页)。
清光绪十四年 (1888) 置，属新疆省。治所即今新疆塔城市。辖境相当今新疆塔城、额敏、裕民、托里等市县地。1913年改塔城县。
源见“山公醉酒”。指纵情饮酒的兴致。宋黄庭坚《阮郎归．茶词》词：“歌停檀板舞停鸾，高阳饮兴阑。”
官署名。明永乐十八年(1420)定都北京，将翰林院官属移往北京，原在南京的翰林院官署仍存，加“南京”字，称南京翰林院。设学士一人，正五品，不常置，孔目一人，未入流，实无所职掌。
字始宗。初为刘表属官，任别驾。劝表归附曹操，不被采纳。后归操，任尚书令。【介绍】：三国魏零陵人，字始宗。博闻强记，好黄老之学，习汉家典故。东汉末为刘表别驾。奉章诣许昌，不为曹操所屈。操得荆州，先为汉尚
书名。一作《庄宗朝列传》、《创业功臣传》、《后唐列传》。五代后唐宰相李愚监修，张昭远撰。三十卷。记述后唐开国功臣事。
参见“札萨克旗”(435页)。
1927年由连县、连山、阳山三县析置，驻连州(今广东连州市)。1934年改置安化管理局。
杂志名。清光绪三十年八月十日(1904.9.19)在江苏常熟创刊。月刊。琴南学社主办，“三吴少年”主编。设论说、纪事、教育、实业、小说、杂志、历史、理科等栏目。