亦作惠能。唐范阳(今北京城西南)人，生于南海新兴(今属广东)，俗姓卢。三岁丧父。既长，目不识丁，鬻薪供母。年二十四，闻人诵《金刚经》，有所省悟，发愤学佛，投湖北黄梅弘忍门下为“行者”，充当杂役。因作“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”偈语，深得弘忍赏识，得秘传法衣。因惧人争夺，隐遁岭南十六年。仪凤元年(676)，一说武周垂拱年间，显名复出。在南海法性寺削发为僧。宣传“顿悟自心，立地成佛”之教义，用简易的宗教践行，改造侧重烦琐经义的佛教旧传统。因常住韶州(今广东韶关)曹溪宝林寺，且传教范围限于南方，故被称为禅宗六祖和南宗的创始人。与神秀的“渐悟”主张有别，佛教史称为“南顿北渐”、“南能北秀”。元和十年(815)，被追谥为“大鉴禅师”。王维、柳宗元、刘禹锡等人均曾为其撰写碑铭。其言论由弟子法海编为《六祖坛经》。
慧能
五卷。清陈玉树撰。陈玉树(1853－1906)字惕庵，江苏盐城人。光绪十四年(1888年)举人，授教谕不就。治经通训诂，兼及史学，以求经世之用。撰《毛诗异文笺》、《卜子年潜》、《后乐堂集》及《尔雅释例
官署名。金朝置。掌皇后宫事务。设中卫尉(从三品)、副尉(从四品)为长贰，左常侍(从五品)掌周护导从仪仗之事; 右常侍(从五品)。保卫三十人，奉引八十人，伞子四人，执旗二人。宫署名。金代设置，掌金代后宫
即��山。在今江苏溧阳市东北二十五里。
【生卒】：?——1865皋兰(今甘肃兰州)人。同治四年，回民起事时被俘，投井自尽。
是钱塘江和姚江之间西起西兴镇、东至通明坝的几段内河的总称。全长约二百五十里。各段完成时期先后不一。绍兴至曹娥江段见于《越绝书》，完成最早;西兴至绍兴段又称西兴运河，为晋会稽内史贺循疏浚。曹娥江以东，运
即今印度尼西亚首都雅加达。明张燮《东西洋考》卷3“下港”条：“加留，下港属国也，半日程可到，风土尽相类云。”清谢清高《海录》作噶喇叭。公元16世纪初，其地为淡目国所占，改称雅加达。爪哇
女真语音译，《金史·国语解》谓“疡疮”之意。金代女真人有以此命名者，如纥不烈牙吾塔。
?—1704一作马思喀、马思哈。清满洲镶黄旗人，富察氏。米思翰长子。初任侍卫。康熙二十八年(1689)晋领侍卫内大臣。三十五年从圣祖征噶尔丹，主张迫进敌营，遂有昭莫多之胜，授平北大将军，列议政大臣。次
即今江苏海门市。清乾隆三十三年(1768) 于此置海门厅。1912年改为海门县。1994年改设海门市。
①高铁郎校点。此书以曾国藩《十八家诗抄》中所选李白诗为底本进行校点，与《杜甫诗选》合刊，有上海新华书局1928年铅印本。②胡云翼选编，罗芳洲、唐绍吾注释。1932年上海亚细亚书局出版。收诗252首，分