总知中丞司事
590—647
本名曷利沙·伐弹那，又号尸罗逸多，意译戒日。公元七世纪前半叶印度曷利沙帝国统治者、剧作家、诗人。统治期间(606—647)统一北印度，迁都曲女城，严密行政制度，崇信佛教。唐贞观时，玄奘旅居印度，他礼遇甚隆，在曲女城召集无遮大会，请玄奘为主讲，说法十八天。后数遣使至唐献方物，著有剧本《龙喜记》、《璎珞记》、《钟情记》，诗篇《八大灵塔梵赞》、《晨朝赞》等。
本名曷利沙·伐弹那，又号尸罗逸多，意译戒日。公元七世纪前半叶印度曷利沙帝国统治者、剧作家、诗人。统治期间(606—647)统一北印度，迁都曲女城，严密行政制度，崇信佛教。唐贞观时，玄奘旅居印度，他礼遇甚隆，在曲女城召集无遮大会，请玄奘为主讲，说法十八天。后数遣使至唐献方物，著有剧本《龙喜记》、《璎珞记》、《钟情记》，诗篇《八大灵塔梵赞》、《晨朝赞》等。
即今台湾高雄市高雄港。清康熙间蒋毓英《台湾府志》卷3：打狗仔港“在观音山庄打狗山下。其港口有巨石裂成一门，门甚窄，仅容一舰，中有港可泊船”。
①即今四川大竹县东北八十里石桥铺镇。《清一统志·绥定府二》：石桥铺“在大竹县。本朝置县丞于此”。民国时置县佐。②即今四川重庆市西三十里沙坪坝区石桥铺。明正德《四川志》卷13重庆府巴县：西有石桥铺。乾隆
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清陈奂(详见《诗毛氏传疏》撰。陈奂少从江沅游，通六书音韵，师事段玉裁，治《毛诗》、《说文》，又与高邮王引之、王念孙父子交游。陈奂是清代学者中治《毛诗》最有成就者之一。他还精通礼学，认为论礼当追溯
官署名。清朝盛京工部所属办事机构。顺治十六年(1659)置。设郎中一人为主官，下设员外郎三人，主事一人，笔帖式若干人，皆为满员。掌理部分营缮工程之事，并征收木税，修葺车船，供给围场车马。所辖满洲四品官
女官名。太平天国女职同官之一，属女绣锦营，官阶为职同将军。
源见“曹溪一滴”。指佛理妙悟。宋唐庚《梦泉诗》：“虽无十丈花，中有一滴禅。”【词语一滴禅】 汉语词典：一滴禅
同“非熊兆”。宋晁端礼《一丛花》词：“渊明元与世情疏，松菊爱吾庐。他年定契非熊卜，也未应、鹤发樵渔。”【词语非熊卜】 汉语词典：非熊卜
【介绍】：明浙江临海人。洪武中为江西按察佥事。有《孝经述注》。
为一种保护幼驹措施。春天马发情(“中春通淫”)时，把幼驹加以管束，使不得混杂于母马之间。这与分群放牧、定期交配、配种必用强壮牡马之家畜繁育技术相联系。1956年陕西郿县(今眉县)出土一批西周中期铜器中