亦称助清灭洋、兴清灭洋、保清灭洋、保国灭洋等。清末义和团运动的主要政治口号。一般以大字书写在旗帜上。光绪二十四年九月十一日(1898.10.25)赵三多、阎书勤领导的山东冠县梨园屯义和拳起义时，第一次公开打出“扶清灭洋”(一说“助清灭洋”)的旗帜。是年冬，清廷饬令各地办团练，一些团练便树旗曰“义和团”或“义合团”，并打出“助清灭洋”或“替天行道”之旗。次年九月七日(10.11)，朱红灯在山东平原县杠子李庄与清军接仗时，正式竖立“天下义和拳兴清灭洋”之旗。河南信阳大刀会亦以“助清灭洋”相号召。二十六年五月，外国侵略军以保护使馆为名强行入京后，遂使这类口号成为社会性的舆论。它是中华民族与帝国主义矛盾空前激化的产物，一般认为“扶清”既指扶保大清朝廷，也包含保卫中华、国土、社稷，即保卫中华民族的意思;“灭洋”既有反对帝国主义侵略的正义行动，也包含反对一切与“洋”有关的事物，是义和团笼统排外主义的表现。这口号既有广泛动员群众参加反侵略斗争的积极作用，也有模糊义和团对清朝封建统治的认识，扩大打击面和狭隘排外情绪等消极作用。
“扶清灭洋”旗帜
即幕友。对将帅幕府中的参谋、书记及地方军政官延聘的文书、刑名、钱谷等佐理人员的通称。唐代黄滔诗：“锦里幸为丹凤阙，幕宾征出紫微郎。”见《黄御史公集·三喜侯舍人蜀中新命诗之二》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
比喻舍本逐末，取舍失当。楚王问墨家后学田鸠，墨子学说是当今有名的一家学派，他们的实践活动很值得称道，可是他们讲的话，多不讲究辞令，这是为什么?田鸠回答道，楚国一个商人到郑国卖珍珠，用有香气的名贵的兰木
【介绍】：明末清初山东平原人。明末战乱，练乡勇以守护地方安宁，又施粥赈济灾民，全活甚多。清顺治间由贡生累官福建副使。
同“郑玄家婢”。清 詹应甲《新水令．钱竹西仿杨通老移家图意为行看子属题》套曲：“问嵩山行李萧萧，可携着郑家文婢花枝好。”
【介绍】：明僧。太原府忻州人。俗姓王。住华盖寺。遇一僧言其前学皆小乘，当学最上乘，遂苦志励行数年，大彻悟。一日微恙，作偈圆寂。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作托里卫，并说清代有托里峰，在黑龙江城(今爱辉)南60里。
官制用语。宋朝官员休假制度之一。除遇父母亡故解官持服、祖父母亡故重服外，其余亲属亡故，朝廷按规定给假，称为式假。假期自一日至三十日不等。武臣及归正、归附官丁忧，不解除官职，亦给式假一百日。
读音：Qíｎｃｈūｌā【综】 清正蓝旗蒙古马甲达西河力之妻为秦楚拉氏(260)。
西汉沛郡治相县(今安徽濉溪县西北)，因别称沛县(即今江苏沛县)为小沛。《史记·汉高祖本纪》：“高祖，沛丰邑中阳里人”，裴骃集解引李斐曰：“沛，小沛也。”