亦称拜上帝教、太平基督教。洪秀全、冯云山创立的太平天国宗教组织(一说并未正式建立)。道光二十三年(1843)洪秀全从《劝世良言》中吸取某些基督教教义，开始拜上帝，劝人“改邪归正”。二十七年冯云山在广西桂平紫荆山区创立拜上帝会。该会认为上帝是古今中外唯一真神，人人应拜上帝，不拜邪神，不行恶事，主张天下男女尽是兄弟姊妹，要共同击灭“阎罗妖”(指清朝)，为实现“天下一家，共享太平”的理想而奋斗。拜上帝会有宗教仪式，会员入会受洗有悔罪奏章，朝起夜睡有祈祷文，食饭有感谢文，礼拜有赞美诗，其他如灾病、生日、嫁娶、丧葬均有感谢文。并有“十款天条”，平时作为会员生活守则，战时作为军事纪律，凡犯“十款天条”者杀不赦。金田起义后，太平军在占领区域内举行礼拜仪式，进行宣传和组织工作。后随太平天国失败而消亡。
【介绍】：东汉颍川许人，字季方。陈寔子。与兄陈纪并有德行。父子并著高名，时号“三君”。早卒。
安徽合肥人。卫汝贵之弟。累官至总兵。中日甲午战争时，增援旅顺。诸将互不相辖，与赵怀益争殴。日军至，率先逃走。逮治不得。不知所终。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1699—1748清高宗孝贤纯皇后。蒙古族。富察氏。察哈尔总管李荣保女。乾隆二年(1737)册为皇后，皇后恭俭，平居以通草绒为饰，不御珠翠。岁时以鹿羔毛绒制为荷包进皇上，仿先世关外遗制，示不忘本，皇上
唐杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常。宋张元幹《瑞鹧鸪．彭德器出示胡邦衡新句次韵》词：“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘。”主谓 比喻世事变幻迅速。语本
官名。唐朝中期以后置，为诸司使之一，多以宦官充任。五代沿置，无职掌。宋初属横班诸司使，太祖乾德二年 (964) ，定其品秩视少监(四品)。常领本局之事，掌乘舆、朝会、游幸、大宴供奉之事，并赞引亲王、宰
【介绍】：名或作曙。唐定州人，一作宋州人。少孤贫，不应荐辟，苦读书，隐少室山中。玄宗开元二十六年登进士第。与薛據友善。工诗。言词款要，情致悲凉。有诗集。
①在今安徽南陵县南。漳淮水发源于此。《明一统志》卷15宁国府： 吕山“在南陵县南六十里。有石室， 旧传孔子尝游， 后人置书堂于此”。②在今浙江长兴县南吕山乡。《方舆纪要》卷91长兴县：吕山在“县东南二
在今河北平山县西。《明史·地理志》平山县：“西有十八盘、下口村巡检司。”《方舆纪要》卷14平山县：十八盘岭口，“《关隘考》：十八盘已下凡二十一口，俱在县境，谓之龙泉南路，而十八盘尤为要害。正统二年筑城
官名。北宋徽宗政和三年(1113)，改宣德郎置，为从八品文臣寄禄阶官。官名。宋政和四年改宣德郎为宣教郎，文散官，正七品。参看宋代王栐《燕翼贻谋录·说郛九六》。