全称《王统幻化之钥新红史》，亦称《王统幻化之钥》。书名。班钦·索南查巴(1478—1544)撰。成书于明嘉靖十七年(1538)。作者为西藏僧人，学识瞻富，生平著述有十八种之多，此书即其中之一。现仅见手抄影印本，有意大利杜齐影印本及丹萨巴影印本两种。全书分印度王统、香跋拉王统、汉地历代帝王更迭史、蒙古王统、西夏王统、吐蕃王统、宋明时期西藏各地方封建割据势力等七个部分。其中以藏族历史所占篇幅较多，史料价值亦以此部分最为突出，如所记元代西藏地方十三万户各万户具体地理范围，此前《红史》及《青史》均未见载。南宋少帝赵㬎曾任萨迦寺总持事，亦仅见于此书。他如宋、元、明时期西藏二十个地方势力的活动，帕竹诸大臣的更迭情况，所记皆较其他藏史著作为详。此书编写方法对后世藏史著作如《西藏王臣史》等亦有较大影响。有1917年意大利杜齐英译本(附原文)，1982年西藏人民出版社出版的黄颢汉文译注本。
①宁愿；愿意。刘长卿《赴宣州使院夜宴寂上人房留辞前苏州韦使君》：“耐可机心息，其如羽檄何!”②尽可以。李白《秋浦歌十七首》之十二：“水如一匹练，此地即平天。耐可乘明月，看花上酒船。”③怎能。李白《陪族
《诗．大雅．大明》：“大邦有子，俔天之妹。”意谓大国有一个女儿，好比天上的仙子。本为赞颂文王所聘之女太姒之语，后以“俔天”借指皇后或公主。《后汉书．胡广传》：“夫岐嶷形于自然，俔天必有异表。宜参良家，
官制用语。即解除不适于现职之官员的职务。《北齐书·文襄纪》： “(高澄)又沙汰尚书郎，妙选人地以充之。”
鄂温克索伦族社会的家族公社的家族长。当选条件为，年龄40岁以上，聪明能干。详见“毛哄”(359页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：510—540【介绍】：西魏文帝之后。河南洛阳人，乙弗瑗女。美容仪，少言笑。年十六，西魏文帝纳为妃，大统元年册为后。性节俭，蔬食故衣，待人仁恕，无嫉妒心。帝欲结好柔然，乃纳可汗女郁久闾氏为后
即“哲博伯克”。
同“雁塔题名”。清孙枝蔚《五兄大宗举于乡》诗：“哲兄登塔日，贤妇下机时。”
①在今四川茂县东北十五里。《舆地纪胜》 卷149茂州： 相公岭 “州之主山，自镇羌砦来方稍平夷，至相公岭愈更开展”。《清一统志 · 茂州》： 相公岭，“ 《旧志》： 宋王中立驻师于此，因名”。②即今四
即今广东增城市西南仙村镇。明万历《广东通志》卷16：增城县有“仙村墟”。