①官名。《周礼》秋官之属，主采地之刑狱诉讼。《周礼·秋官·方士》：方士“掌都家，听其狱讼之辞，辨其死刑之罪而要之，三月而上狱讼于国”。②古代祈求成仙的方术之士。始于周，兴于战国(燕、齐)，盛于秦汉。《史记·封禅书》记述方士燕人宋毋忌、正伯侨、羡门子高等皆修仙道，倡入海求仙、求不死药之说。秦始皇亦信方士韩众、徐福等。方士又取阴阳家所倡“天人相应”学说，游说帝王，汉武帝重用齐人少翁，筑离宫于甘泉，谋与神君通话;又整理天神系统为天、地、泰一;方士李少君等亦诱武帝祀神求仙。武帝信其术，将卫长公主嫁方士栾大。《汉书·艺文志》收神仙十家二百零五卷。方士与儒生亦互相影响，且为后世道教所自出。③泛指医、卜、星、相之士。《素问·至真要大论》：“余锡以方士，而方士用之尚未能十全。”此指医生。④士名。北宋政和八年(1118)置，以赐在学选人，正七品。
农具名。脱粒用的谷垫。元王祯《农书》已有记载，古今通用。置木器或石于上，举稻把掼之，子粒随落，积于簟上。兼有晒谷和贮粮的用途。今江西农村称之为晒垫。
【介绍】：李白《蜀道难》诗句。二句极写山峰之高，山势之峻险。
《诗．大雅．棫朴》：“倬彼云汉，为章于天。”郑玄笺：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”后以“云章”指帝王的文章。宋欧阳修《仁宗御飞白记》：“而云章灿然，辉映日月。”宋苏轼《谢赐燕并御书进
官名。唐德宗贞元四年(788)以后置，与左右街大功德使、东都功德使总领僧、尼之籍及功役。
武义江支流。在今浙江武义县东北、金华县东南。《方舆纪要》卷93武义县：八素溪“出县北八素山，流入金华县境，为松溪之上源”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1161南丹州(今属广西)蛮人。绍兴二十四年(1154)，莫公晟始贡马，并率诸蛮归顺。高宗对大臣说，得南丹州，其地不广，诸蛮不叛，百姓安业，最为可喜。遂以延沈袭公晟之职，授银青光禄大夫
三十卷。明李贤(1408－1466)撰。李贤，字原德，邓州(今河南邓县)人。宣德进士，景泰初(1450)由文选郎拜吏部侍郎，后任翰林学士、入值文渊阁，进少保，华盖殿大学士，谥文达。著有《天顺日录》、《
源见“张绪风流”。指俊美潇洒的后生。宋张炎《祝英台近．重过西湖书所见》词：“那知杨柳风流，柳犹如此，更休道少年张绪。”
在今湖南衡阳县东北甲满乡珍珠村。为天然岩洞。明嘉靖间建为佛殿。游人题刻甚多，著名思想家王夫之有 《山僧导游珍珠岩》 诗。