文思殿
1540—1615
明桐城(今属安徽)人，字达卿，号本庵。方以智曾祖。任诸生祭酒二十余年。后弃官，从事讲学。年七十余，犹与顾宪成、高攀龙等会讲于无锡东林书院。尝受学于耿定理。以心学为宗，谓“心外无理，心外无天，一时尽心，则一时见性天;一事尽心，则一事见性天;无时无处不尽心，则无时无处不见性天。存之养之，常尽心而已矣”(《心学宗》)，“此孔门之心法”。黄宗羲谓其歧虚实而二之，非心体之本然。其格物说颇近于王艮。著有《心学宗》、《桐彝语》、《迩训》、《东游记》等。
明桐城(今属安徽)人，字达卿，号本庵。方以智曾祖。任诸生祭酒二十余年。后弃官，从事讲学。年七十余，犹与顾宪成、高攀龙等会讲于无锡东林书院。尝受学于耿定理。以心学为宗，谓“心外无理，心外无天，一时尽心，则一时见性天;一事尽心，则一事见性天;无时无处不尽心，则无时无处不见性天。存之养之，常尽心而已矣”(《心学宗》)，“此孔门之心法”。黄宗羲谓其歧虚实而二之，非心体之本然。其格物说颇近于王艮。著有《心学宗》、《桐彝语》、《迩训》、《东游记》等。
官名。南诏官，与爽酋、弥勤掌赋税。
源见“姜肱被”。形容弟兄友爱。唐李瀚《蒙求》：“姜肱共被，孔融让果。”【典源】 《后汉书·姜肱列传》：“姜肱字伯淮，彭城广戚人也。家世名族。肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。及各
部分彝族的自称。亦作他鲁、他留。他称㑽郎族。原为所属村寨名，后以之为本支名。主要居住在云南省丽江等地。详见“彝族”(2594页)。
一卷。宋李清照(1084－1155?)撰。清照号易安居士，山东济南人。宋代杰出的女词人，李格非之女，湖州守赵明诚之妻。清照承家教，工诗文，尤以词擅名。著有《易安居士文集》，《易安词》。《郡斋读书志》、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
律令名。汉武帝元狩元年(前122)颁行。内容为贬抑诸侯王国官吏的政治地位，并规定曾仕王国官吏者不得在中央任职。《汉书·诸侯王表》颜师古注：“汉时依上古法，朝廷之列以右为尊，故谓降秩为左迁，仕诸侯为左官
①在今湖北宣恩县东南，酉水上源之白水河。《清一统志·施南府》：白水河“在恩施县南。源出将军山，流径宣恩县界。西南流入来凤县界又南流谓之漫水。其上流亦名车溪。亦谓之酉溪”。②即今四川南坪县及甘肃文县境内
借指热爱故乡、尊敬故乡之人。《孽海花》第七回： “富贵还乡，格外要敬恭桑梓，也是雯青一点厚道。” 参见：○桑梓见“恭敬桑梓”。《孽海花》7回：“富贵还乡，格外要～，也是雯青一点厚道。”【词语敬恭桑梓】
北魏．郦道元《水经注．江水》（卷三四）：西陵峡“其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在云气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳。留连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵
在今安徽潜山县西。《方舆纪要》卷26潜山：闵山“在县西八十里。有果老岭。产茶甚佳，山最深处曰蟠山，以蟠曲名”。