文格
方泽坛的简称。又名方丘、地坛。明清两代祭祀皇地祇神之处。在今北京地坛公园内。明嘉靖九年(1530)定天地分祀，在建圜丘祭天的同时，于北郊建方泽祭地。十五年改方泽为地坛。清代多次修缮。坛为汉白玉筑成的二层方台，坛下四周为方泽水池，北向，有内外壝垣。坛南有皇祇室五间，供奉皇地祇神牌位，西有神库、神厨、祭器库、乐器库、宰牲亭，西北有斋宫。清因古制。顺治元年(1644)定祭方泽。每年夏至日出时举行祭礼，并以五岳、五镇、四镇、四渎从坛配享。有时亦在方泽祈天。
方泽坛的简称。又名方丘、地坛。明清两代祭祀皇地祇神之处。在今北京地坛公园内。明嘉靖九年(1530)定天地分祀，在建圜丘祭天的同时，于北郊建方泽祭地。十五年改方泽为地坛。清代多次修缮。坛为汉白玉筑成的二层方台，坛下四周为方泽水池，北向，有内外壝垣。坛南有皇祇室五间，供奉皇地祇神牌位，西有神库、神厨、祭器库、乐器库、宰牲亭，西北有斋宫。清因古制。顺治元年(1644)定祭方泽。每年夏至日出时举行祭礼，并以五岳、五镇、四镇、四渎从坛配享。有时亦在方泽祈天。
亦作倭坑河、窝肯河。在今黑龙江省依兰县东。为松花江支流。《三姓山川记》： “窝肯河即倭和江，在三姓城东，河水由东南老岭北发源，曲绕至城东北窝肯哈达西山根，入松花江汇流。” 《清史稿·地理志》 作倭肯河
【介绍】：王维作。这首诗是天宝间诗人隐居辋川时作。诗写秋雨后傍晚山村的清新景色，表现了诗人明洁纯和的心境。此诗出语天然，随意挥洒，俱臻妙境，因此刘辰翁评曰：“总无可点，自是好。”(《须溪先生校本唐王右
【介绍】：隋京兆人。文帝开皇中，以武功官至左卫中郎。有奴曰桃符，每战必从，有胆力。衮以其久从驱使，放从良。桃符宰黄牛献之，因就衮乞姓。赐姓韦，符不敢与衮同姓，后称黄犊子韦。唐中宗韦后其后也。
地质调查机关。北洋政府于民国三年(公元1914年) 二月设置，附设于农商部矿政监督署，次年三月矿政监督署撤销后直属农商部;各省亦置地质调查所，附设于财政厅。国民党政府设置中央地质调查所，先隶农矿部，后
读音：Táｎｇｊｉūｓｈū【源】 春秋时三字姓，见《希姓录》(22)。
新莽时六上卿合称。《汉书·王莽传》：“更名光禄勋曰司中，太仆曰太御，卫尉曰太卫，执金吾曰奋武，中尉曰军正，又置大赘官，主乘舆服御物，后又典兵秩，位皆上卿，号曰六监。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1471—1535【介绍】：明浙江乌程人，字时东，号练溪。凌雯弟。生而颖异，有俊才，博览群籍。善古文，尤长于诗。由岁贡授黔阳县学训导。长宝山书院。有《练溪集》。
清代云南维西土司对贡山县一带怒族征收的贡品总称。早在道光年间(1821—1850)，维西康普土司喃文俊就向贡山怒族、独龙族索贡，规定每年每户交银1两、黄连或黄蜡1两、鹿皮2张，由土司派亲信征收，有时委
读音：Rèn【综】 源出不详。江武苏进有此姓(314)。现行罕见姓氏。今山西之榆次有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。