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语出北宋周敦颐《太极图·易说》，是关于宇宙生成论之命题。据宋代国史本传载，该书首句原为“自无极而为太极”。南宋朱熹则谓原文本作“无极而太极”，“自”、“为”二字，乃修史者所增(见朱熹《记濂溪传》、《邵州州学濂溪先生祠记》)。后元修《宋史》即采朱说。意谓太极本即无极，是以太极为宇宙本源和中心，而“自无极而为太极”意为太极本于无极，指宇宙生成是从“无”而为“有”，有生于无之意。
语出北宋周敦颐《太极图·易说》，是关于宇宙生成论之命题。据宋代国史本传载，该书首句原为“自无极而为太极”。南宋朱熹则谓原文本作“无极而太极”，“自”、“为”二字，乃修史者所增(见朱熹《记濂溪传》、《邵州州学濂溪先生祠记》)。后元修《宋史》即采朱说。意谓太极本即无极，是以太极为宇宙本源和中心，而“自无极而为太极”意为太极本于无极，指宇宙生成是从“无”而为“有”，有生于无之意。
【介绍】：明福建仙游人，字思明。成化间由国子监生官宝钞提举司提举。以照料染疫之寓京同乡，夫妻皆染疾而卒。知者皆高其行。
同“隋侯之珠”。隋侯封于汉东之国，故称。清顾炎武《松江别张处士壳王处士炜暨诸友人》诗：“欲将方寸报，惟有汉东珠。”【词语汉东珠】 汉语词典：汉东珠
【生卒】：1459—1520【介绍】：明陕西巩昌府人，字鸣远。弘治六年进士。擢御史，鲠直不避权幸。正德中，累官右副都御史，巡抚云南，以亮直为王琼所恶，左迁湖广参议。卒谥恭惠。
【介绍】：唐人。昭宗时历官金部郎中、河南少尹、国子祭酒、詹事府丞。考究典故，引旧制纠唐宋之失，撰《刊误》。
同“延枚叟”。唐李商隐《忆雪》诗：“预约延枚酒，虚乘访戴船。”
四卷。清爱新觉罗·肫图撰。肫图著有《一学三贯清文监》。此书成于乾隆六年(1741)，德沛作序。作者自序则谓其用力九年纂辑成此书。本书体裁，与国子监本相同。全书首为周易卦歌，分卦象、卦歌、八卦取象歌三项
【介绍】：岑参作。芦管，是当时由北方少数民族传入的一种管乐器。作者在长安裴将军家中听歌女吹奏芦管写下此诗。诗前半因芦管之来历，结合辽东边地风情，极写芦管清越、悲凉、嘹亮的动人音色；后半写裴将军家中夜宴
见“中书舍人”。
在今江苏赣榆县西北。南北朝时为战守要地。《资治通鉴》：南朝齐建武二年(495)，以北魏急攻义阳，“诏都督青、冀二州诸军事张冲出军攻魏以分其兵势”，冲“又遣军主杜僧护攻魏虎阬、冯时、即丘三城，皆拔之”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。