斯陀
佛教名词。指事物的本性如虚如幻，无色无形，无有相状，故名。或指无“十相”(色、声、香、味、触、生、住、坏、男、女)，而与“涅槃”同义。《涅槃经》卷三十：“涅槃名为无相”，“无十相故”，“故名无相”。禅宗宣称其法门“以无相为体”，即以“无相”为“无念”的本体，而“无念”是“无相”的作用，宣称“外离一切相”(《坛经·定慧品》)，即可“明心见性”、“见性成佛”。
佛教名词。指事物的本性如虚如幻，无色无形，无有相状，故名。或指无“十相”(色、声、香、味、触、生、住、坏、男、女)，而与“涅槃”同义。《涅槃经》卷三十：“涅槃名为无相”，“无十相故”，“故名无相”。禅宗宣称其法门“以无相为体”，即以“无相”为“无念”的本体，而“无念”是“无相”的作用，宣称“外离一切相”(《坛经·定慧品》)，即可“明心见性”、“见性成佛”。
八卷。明郑纪撰。郑纪，字廷纲，别号东园，仙游(今福建仙游县)人，生卒年不详。天顺四年(1460)进士，累官南户部尚书。有《东园诗集》、《东园文集》(已著录)。此编为郑纪诗集。起初，其子郑主一、郑主敬曾
①又名伍城郡。北魏正平二年(452)置，太和十二年(488)属汾州，治所在京军县(后改五城县，今山西吉县东北六十里)。辖境相当今山西吉县、乡宁、蒲县部分地区。隋开皇初废。②北魏永安中侨置，属司州。治所
【介绍】：传说中远古时人。炎帝之臣。尝图地形之高下，为神农通水脉。
元代侍卫亲军机构。顺帝后至元三年(1337)正月，立宣镇侍卫屯田万户府于宁夏。四月，改为宣镇侍卫府。秩正三品。置都指挥使、副使等职。
《庄子．至乐》：“海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙（御，侍奉，此指精心饲养；觞，用酒器给鸟饮酒），奏九韶以为乐（九韶，古乐名，也作九招，相传禹为颂舜功，而兴九招之乐），具太牢以为膳（祭祀时，盛牺牲的食器
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
科举考试文体之一。即以经书中文句为题，应试者作文阐明其中之义理。始于北宋熙宁四年(1071)。前此，唐及宋初皆试*帖经、*墨义，无非是死背经文及注疏，弊病甚多。为选择“通经致用”的人才，王安石建议罢帖
书名。北宋吕大防等撰。二百卷。元祐元年(1086)二月始修。邓伯温、陆佃、黄庭坚、范祖禹、林希、曾肇、赵彦若同修，蔡確、司马光、吕公著、吕大防相继监修。六年三月成。起治平四年(1067)，止元丰八年(
《左传．昭公五年》：“……南遣使国人助竖牛，以攻诸大库之庭，司宫射之，中目而死（此指仲壬，叔孙豹子）……昭子即位，朝其家众，曰：‘竖牛（叔孙豹私生子）祸叔孙氏，使乱大从，杀嫡立庶。又披其邑，将以赦罪。
北周天和二年 (567) 置，属洪雅县。即今四川洪雅县。隋开皇十三年 (593) 改洪雅县为丹棱县，于洪雅镇置洪雅县。