新中国报
书名。作者自称无能子。撰于唐光启三年(887)。现存三卷，三十四篇。上卷论理，凡十篇，从宇宙本体论及个人修炼;中卷论史，凡十篇，从西周论及魏晋;下卷前十篇，以答问形式述见闻、寓言，最后四篇，与本书体例不合，内容重复，文字拙劣，显系后人增纂。但思想论点尚与原书基本一致。该书近万言，为唐末重要哲学著作。书中抨击中唐以来黑暗腐朽政治，对宇宙本体，道教修持方法、儒佛思想影响作了阐述，反映出儒、佛、道三者既斗争又融合的时代特征。现存以明正统《道藏》本为最古。1981年中华书局出版校注本。
书名。作者自称无能子。撰于唐光启三年(887)。现存三卷，三十四篇。上卷论理，凡十篇，从宇宙本体论及个人修炼;中卷论史，凡十篇，从西周论及魏晋;下卷前十篇，以答问形式述见闻、寓言，最后四篇，与本书体例不合，内容重复，文字拙劣，显系后人增纂。但思想论点尚与原书基本一致。该书近万言，为唐末重要哲学著作。书中抨击中唐以来黑暗腐朽政治，对宇宙本体，道教修持方法、儒佛思想影响作了阐述，反映出儒、佛、道三者既斗争又融合的时代特征。现存以明正统《道藏》本为最古。1981年中华书局出版校注本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明置，即今湖北武穴市东北六十二里双城乡。清代仍置驿于此。
官名。殷朝置。后宫女官。殷朝卜辞及金文常见“妇某”称谓，如“妇好”，“妇辛”等等。参见“世妇”。
辽代契丹大字刻石。碑立于辽太祖※耶律阿保机陵寝(今内蒙古巴林左旗哈达英格乡石房子村附近深山)，现陵上建筑已荡然无存，享殿柱础尚见，碑在遗址东门外东山坡，早年断碎，只余存龟趺。解放后多次调查，搜集到刻有
?—1150西辽第二代菊儿罕。公元1144—1150年在位。名塔不烟。耶律大石妻。穆斯林称之为阔阳(Kuyan)，为汉语“国王”一词之音变。康国十年(1143)，耶律大石病死，子幼，她继位为菊儿罕，改
一种易颤动的头饰。温庭筠《思帝乡》：“回面共人闲语，战篦金凤斜。”
从我手里获得，又从我手里丢失。 表示成功失败，责任全在自己。语出《史记．魏其武安侯列传》：“魏其侯曰：‘侯自我得之，自我捐之，无所恨。’”后多引作〔自我得之，自我失之〕。《南史．梁武帝诸子传．邵陵携
1914年6月由凤颍六泗道改置，属安徽省。治凤阳县 (今安徽凤阳县)。辖境约当今安徽霍丘、寿县、长丰、定远、明光、天长以北地区 (萧县、砀山除外) 及金寨、六安、霍山和湖北英山，江苏盱眙、泗洪等县地。
【介绍】：高适作。见《和王七玉门关听吹笛》。
【生卒】：?——1675广东海阳(今潮安)人。官广西藤县典史。康熙十四年，抗击响应吴三桂广西将军孙延龄部，守藤县，城破被执，不屈而死。