新奉铁路
书名。近人康同薇撰。一卷。作者为介绍日本明治维新经验，以推动中国资产阶级改良运动，撰成是书。对明治维新前后日本资产阶级武士活动，以及明治维新发动准备阶段情况有所介绍。对明治维新起因、成功原因也有分析。认为日本以“尊王攘夷”、“尊王改制”而收变法之效，主张国内拥戴光绪帝实行变法。书前有康有为序。有光绪二十四年(1898)上海大同译书局刊本。
书名。近人康同薇撰。一卷。作者为介绍日本明治维新经验，以推动中国资产阶级改良运动，撰成是书。对明治维新前后日本资产阶级武士活动，以及明治维新发动准备阶段情况有所介绍。对明治维新起因、成功原因也有分析。认为日本以“尊王攘夷”、“尊王改制”而收变法之效，主张国内拥戴光绪帝实行变法。书前有康有为序。有光绪二十四年(1898)上海大同译书局刊本。
【介绍】：应作弘执恭。弘执恭，隋人。《全唐诗》误收其《秋池一枝莲》诗1首，并误系于郭恭名下，列于世次爵里无考作者类。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：788?～858?【介绍】：字用晦，一作仲晦，行七。郡望安陆(今属湖北)，籍贯洛阳(今属河南)，寓居润州丹阳(今属江苏)丁卯涧，并自名其集为《丁卯集》，故人称“许丁卯”。大和六年(832)进
【生卒】：1230—1282【介绍】：宋元间徽州休宁人，字远翔，号定斋。宋度宗咸淳四年进士。授句容尉，摄县事。岁大饥，仿朱熹南康遗规，为便民十条，民无瘠殍。时京口、瓜洲失守，奉母南归。乡士民推为宰，不
惠：恩惠。这里指小恩小惠。 这是孟轲批评春秋时郑国贤相子产的话。说他只行小恩小惠，并不懂得政治。孟子认为一个伟大的政治家应当关心人们的根本利益，而不只是施行一些小恩小惠。语出《孟子．离娄下》：“子产
一卷。清吴大廷撰。吴大廷字桐云，湖南沅陵人。咸丰五年举人，官至台湾道。吴大廷认为，孝经古文、今文只是在文字的增减、章句的分合上所传略有不同，而大义原本一样。于是依照吴隆元孝经之本的体例，对所集唐玄宗、
碻磝一作敲嚣。在今山东茌平县西南古黄河东岸、碻磝津之东。《水经·河水注》：“又东北径碻磝城西。《述征记》曰碻磝，津名也。自黄河泛舟而渡者。皆为津也。其城临水，西南崩于河。”为东晋、南北朝时军事要地，东
各人都有自己干得了和干不了的事。 表示人的才具有限，不能事事兼通。语出《左传．定公五年》：“王使由于城麇，复命。子西问高厚焉，弗知。子西曰：‘不能，如辞。城不知高厚，小大何知？’对曰：‘人各有能有不
三卷。清周模(生卒年不详)撰。周模为仪封(今属河南)人，是书成书于雍正甲辰(1724)年，所作的注释都是依文训义，只对鲁斋彭氏所算的黄钟围径字画中有讹误处作了订正。他在自序中称不得黄钟则十一律无由而正
八卷。清冯经撰。冯经字世则，又字授之，南海人，咸丰副贡。著作除此书外，还有《群经互解》。此书卷首为图书、图式、卦画、先天后天卦位、挂扐会通、变占附互卦、卦目附爻位等。同时又分上经为前十卦、中十卦、后十