【介绍】：岑参《江行夜宿龙吼滩临眺思峨眉隐者兼寄幕中诸公》诗句。二句写龙吼滩夜色：水烟迷离，晴月高悬，远处山火与云天相映。其“吐”、“烧”二字，添无限情韵。
读音：Rｕòｌúｎ【源】 彝族姓。属倮龙家支(375)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国时韩国水工。秦王政元年(前246，一说十年)，受韩命入秦游说，建议引泾水东注洛水为渠，企图疲劳秦人，勿使伐韩。秦王采纳其议，命他主持其事。工程进行中为秦王察觉，拟加诛戮。他说渠成将为秦万世之利，因
一卷。辑佚书，清马国翰辑。《归藏》为三《易》之一，又名《坤乾》，《周礼·春官·大宗伯》有记载。郑玄以为殷代之《易》。该《易》以重卦坤为首，乾次之，故名《坤乾》。又因坤象征地，万物莫不归而藏于其中，故名
【生卒】：?——1897字小午。河南项城人。袁甲三之子。道光末进士。随父镇压太平军，参加亳州、怀远诸役，赐号“伊勒图巴图鲁”。后从李鸿章、左宗棠镇压捻军、回民军；左宗棠率军出关，襄办转饷事宜。历官至内
《史记．五帝本纪》：“舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。十七年而崩。三年丧毕，禹亦乃让舜子，如舜让尧子。诸侯归之，然后禹践天子位。”舜即位之前，曾欲让位给尧子丹朱；禹即位之前，也曾欲让帝位给舜子商均。丹
《晋书．嵇康传》：“以为神仙禀之自然，非积学所得，至于异养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。”“帝既昵听信会，遂并害之。康将行东市，太学生三千人请以为师，弗许。”晋名士稽康深明养生之道，著有
字伟南。清代前期江西南城人。康熙中期进士。历官大竹知县、河南道御史，转掌山东道，巡视东城。为康熙六十年(1721)与陶彝等联名上疏，请立皇太子言官之一。被遣戍，死于塞外。
在今北京市房山区西南上方山兜率寺南。民国《房山县志》卷3：“华严师初开山时卓锡于此，中有石台高三尺许，周回可四合抱。台上生成一池，池之轮廓如马齿之环匝，池心生石一拳，形如柿。洞顶生石莲一， 巨朵匝小花