书名。清胡渭撰。十卷。是书继元陈应润，清黄宗羲、黄宗炎之后，着力驳斥所谓《周易》出自“河图”、“洛书”之说。“河出图，洛出书”本古代神话传说，五代末道士陈抟取大衍算数作五十五点之图，以当河图;取乾凿度太乙行九宫法作四十五点之图，以当洛书。邵雍、朱熹沿袭其说，借以阐发理学观点。胡氏引据经传，反复考订，认为八卦、六十四卦、二体六爻、次序方位，即为《周易》之图画、象数，乃周公、孔子之遗说，远有端绪。而朱熹于《周易本义》卷首所列九图，自古无传，唐以前无一字之根据，阐明图、书之说乃“修炼、术数二家旁分《易》学之支流，而非作《易》之根柢”，证明宋儒之虚妄。收入《皇清经解续编》。
纳：穿。屦：鞋。踵：脚后跟。决：破裂。拔上鞋子而破了后跟。形容衣履不周。《庄子．让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”宋．李光《读易详说》卷四：“原宪之贫，捉襟肘见，
战国时期中山国王陵。位于今河北平山三汲乡。共有编为1—6号的六座大墓。分处于两个陵区间。一处在中山灵寿故城以西2公里的西灵山南坡高地上，有1、2号两墓东西并列;另一处在灵寿故城内西北部，有3—6 号四
学校名。(1)太平天国在天京(今江苏南京)设立的学校。(2)清光绪二十三年(1897)，直隶总督兼北洋大臣王文韶在天津设立，招收士绅子弟入学肄业，以六十名为额，共三百人。课程有经史、策论、天文、地理、
官名。清代步军统领所属巡捕营之职官。设于京城内九门、外七门，每门二人，正六品，俱以汉军充补。掌司门禁，率值班门兵以守卫稽察出入。初沿明制，设城门指挥千百户，属兵部职方司汉主事专管。顺治四年(1647)
1316—1380明初广东德庆人，字文彬，号樵云。元末从何真守德庆。洪武元年(1368)随何真降，授中书断事。累至刑部尚书，治狱平恕。出为浙江行省参政。晚年拜靖江王右相，以王有罪被杀。有《樵云集》。
清置，属宽甸县。在今辽宁宽甸满族自治县东南八十五里小蒲河口。因河得名。光绪《奉天全省地舆图说图志》宽甸县乡镇：“小蒲石河口在县城东南八十五里。”
书名。一题《广东新军叛变本末》。近人刘悲盦编。记宣统二年(1910)同盟会在广州发动新军起义始末。首为纪略，次文牍、报告、供词，末附录《革命党运动章程》、吴宗禹《三日录》。宣统二年以《砭群众报》第六期
官名。即礼部侍郎，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名礼部侍郎。官名。唐龙朔二年(公元662年)改礼部侍郎为司礼少常伯，咸亨元年(公元670年)复旧。
明徐渭(1521－1593)撰。渭初字文清，改字文长，号天池山人、青藤道士、亦别号署田水月，山阴(今浙江绍兴市)人。诸生出身，屡应乡试不中，少负异才，十二、三岁赋雪词。十六岁拟扬雄解嘲作《释毁》。后为
北魏置。治今甘肃两当县。属固道郡。西魏废。