①即《周易》。②即《周易古经》，《周易》的经文部分。旧传伏羲画卦，实际可能起源于殷周之际，西周时大体形成。它以卦和爻来占卜及象征自然和社会变化之吉凶，其基本符号是代表阳性的“-”和代表阴性的“_”。把这两种符号每三个配成一卦，共得八个经卦;把八个经卦每两个配成一卦，共得六十四个别卦，每卦六爻，共三百八十四爻。卦辞和爻辞共四百五十条。某些筮辞力图以具体事物表述抽象的道理，包含着若干朴素辩证法的因素。如泰卦九三云：“无平不陂，无往不复”，即是“物极必反”观点的初步表述，卦辞和爻辞还保留了当时人们某些认识材料，反映着某些社会情况。但由于它是为占卜服务的，故此种科学思维之胚胎便孕育于宗教迷信之腹内。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清安徽颖州人。赵澄孙，赵申子。亦以善画名。
【介绍】：宋钱塘人。神宗熙宁、元丰间，以画道释像著名。
藏语音译异名。在今西藏扎达县。公元996年古格领主拉喇嘛也失斡兴建托林寺，先后延请藏僧仁钦桑布、天竺僧阿底峡来此译经传法，并于1076年(藏历火龙年)举行法会，佛教大昌，史称藏传佛教后弘期上路弘传。
读音：Láowāngzhǔ独龙族姓氏。今云南之贡山有分布。本家族名，以为姓。后或取láowāngzhǔ之首音láo谐汉字“劳”而为单姓。见《中国人的姓名·独龙族》。
同“问鼎”。清黄遵宪《述怀再呈霭人》诗：“今年问周鼎，明年索赵璧。”陈毅《赣南游击词》：“强寇北国问周鼎，大军西去渡金沙，抗日要开花。”
字元悌。汝南(治今河南平舆)人。东汉末年任扬州刺史，后被袁术所杀。
【生卒】：587—641【介绍】：隋至唐初京兆杜陵人。隋炀帝大业五年对策甲科。解褐为宁州司功参军，历柘城、城父二县令。为渝州别驾。入唐，太宗贞观中，除麟、宕、忻、鄯、南五州诸军事，五州刺史。
【生卒】：?—1802【介绍】：清满洲镶白旗人，乌苏氏，字香圃。乾隆二十五年进士。历官翰林院侍讲、侍读、国子监祭酒、詹事府詹事、大理寺卿。入直上书房，充《四库全书》总阅。嘉庆间，官至礼部尚书。
见“小刑部下大夫”。