明良论
唐佛寺。位于今山西永济西北。武周延载元年(694)所建。原名西永清院。寺内有砖砌方形舍利塔,高十三层,约50米。普救寺名见于元稹所作传奇《会真记》(《莺莺传》),塔因此被附会为莺莺塔。寺于1916年遭火焚。建国后,舍利塔、佛洞、石碑、山门等古迹得到修缮和保护。
唐佛寺。位于今山西永济西北。武周延载元年(694)所建。原名西永清院。寺内有砖砌方形舍利塔,高十三层,约50米。普救寺名见于元稹所作传奇《会真记》(《莺莺传》),塔因此被附会为莺莺塔。寺于1916年遭火焚。建国后,舍利塔、佛洞、石碑、山门等古迹得到修缮和保护。
同“惊弓之鸟”。闻一多《红豆》诗之十九:“我是只惊弓的断雁。”
即砥柱山。在今河南陕县东北黄河中。唐赵冬曦《三门赋序》:砥柱山之六峰,“其最北有两柱(即今鬼门岛、神门岛)相对,距崖而立,即所谓三门也”。清雍正《河南通志》卷15:“康熙四十三年,陕甘总督博济等疏称:
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
战国时,晋国韩、赵、魏三家联合攻杀智伯,智伯门人豫让矢志为智伯复仇,又恐为人所识破,于是漆身为厉、吞食火炭变哑,伺机刺杀赵襄子,事败自杀。见《史记·刺客列传》。后因以“吞炭”为咏刺客或受恩知报之典。周
西汉置,属中山国。治所在今河北徐水县西南二十里。《寰宇记》卷68引《十三州志》云:“河间有新城,故此加北字。”东汉改为北新城县。北魏改名新城县。北齐复名北新成县,寻废。
元至元十四年(1277)升兴化军置,属江浙行省福建道宣慰司。治所在莆田县(今福建莆田市)。辖境相当今福建莆田、仙游等市县地。明洪武元年(1368)改为兴化府。元至元十四年(1277年)升兴化军置,治所
①设置在津渡处的关门。北周庾信《庾子山集·明月山铭》:“船横埭下,树夹津门。”②汉魏雒阳(今河南洛阳市东北)城南西门。亦名津阳门。唐骆宾王《和李明府》诗:“津门对小平(按:即“小平津”,在今河南孟津县
书名。北宋窦革撰。约于天圣二年(1024)完稿。书中讨论与酒相关的十二事:酒之源、酒之名、酒之事、酒之功、温克、乱德、诫失、神异、异域、性味、饮器、酒令。是研究中国酿酒史的重要文献。《说郛》、《四库全
唐相州(治今河南安阳)人。天宝中举明经,授巂州西泸县令。至德元载(756,一说二载,或说天宝末),南诏陷巂州,被俘归南诏。南诏王阁罗凤重其通儒学,信遇之,赐名蛮利,使王室子弟师事之,甚有威望,每授学,
官名。汉置,分部掌追捕盗贼,伺察奸非。卫宏《汉官旧仪》说:“长安城方六十里中,皆属长安令,置左、右尉(即左、右部尉);城东城南置广部尉; 城西城北置明部尉;凡四尉。”