易学象数论
唐代来华的波斯景教教士，《大秦景教流行中国碑》的撰述者。据碑中所刻叙利亚文“秦尼斯坦(即中国)教父，区主教兼长老亚当”，知其本名亚当(Adam)。曾译叙利亚文景教经典三十五种(其中有三种为摩尼教经典)为汉文;约在德宗贞元八年(792)，与来华的印度僧人般剌若(即般若，汉名智慧)翻译胡语(回鹘语或粟特语)本《六波罗蜜经》七卷。因不识梵文，对佛教教义亦不通晓，译文效果不佳，但说明其对汉文运用已相当娴熟。
唐代来华的波斯景教教士，《大秦景教流行中国碑》的撰述者。据碑中所刻叙利亚文“秦尼斯坦(即中国)教父，区主教兼长老亚当”，知其本名亚当(Adam)。曾译叙利亚文景教经典三十五种(其中有三种为摩尼教经典)为汉文;约在德宗贞元八年(792)，与来华的印度僧人般剌若(即般若，汉名智慧)翻译胡语(回鹘语或粟特语)本《六波罗蜜经》七卷。因不识梵文，对佛教教义亦不通晓，译文效果不佳，但说明其对汉文运用已相当娴熟。
亦称牌坊。一种建筑形式。为古时宣扬封建礼教、标榜封建功德的纪念性建筑物。起源于汉代。多建在庙宇、陵墓、祠堂、衙署、通衢、园林、桥头等处。一般用木、砖、石和琉璃等材料建成，造型美观，结构讲究。形式有双柱
西汉五凤二年(前56)改平干国置，治所在广平县(今河北鸡泽县东南)。东汉建武十三年(37)废入巨鹿郡。侯国名。西汉高祖六年(前201年)封薛欧置，治今河北省鸡泽县东南旧城营。属巨鹿郡。武帝时国除。哀帝
南宋宝庆元年(1225)以理宗潜藩升邵州置。治邵阳县(今市)。辖境相当今湖南安化县、邵阳市间的资水流域。元至元十四年(1277)升为路，明洪武元年(1368)又复为府。属湖广省。九年增领武冈州，辖境扩
即今贵州凤冈县。旧龙泉坪长官司以此名。《方舆纪要》卷122龙泉县“黄阳古囤”条下：龙泉坪，“(明)万历中，杨应龙以播州叛，突攻龙泉，又从龙泉移兵攻婺川。既而湖帅陈琳进兵白泥，分两翼，使陈良玭由龙泉坪进
源见“索米长安”。借指薪微生活贫苦的小吏。宋张耒《次韵奉酬无咎兼呈慎思天启》：“苦饥方朔身漫长，颠毛种种颜欲苍。”【词语苦饥方朔】 汉语词典：苦饥方朔
【生卒】：?——1861字铁樵。浙江钱塘(今杭州)人。袭世职，官杭州营千总。擅长诗、篆、隶、小楷。年老退休。咸丰十一年，太平军攻破杭州时，全家自杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即班勒纥城。今阿富汗北境巴尔赫。《元史·速不台传》：“壬午，帝征回回国，其主灭里委国而去。……复命(速不台与只别)统兵万人由不罕川必里罕城追之。”
【介绍】：明浙江秀水人，字希仲，号中岳。嘉靖四十一年进士。工书画，能诗文。由礼部主事累官至尚宝少卿。有《青藜阁集》。
书名。唐代段成式撰。前集20卷，分玉格、贝编、尸穸、诺皋、动植等30篇。续集10卷，分贬误、寺塔等6篇。琐闻杂事，分类记载、道佛人鬼、灾祥灵异，无不具备。体例略似西晋张华《博物志》，而内容则较繁杂奇兀