春秋纪传
乐曲名。隋唐时，西域音乐与民歌流入城市，得到市民、文人和专业乐工爱好，再行加工而定型成曲。与大曲相对，音乐形式短小，节奏自由，一遍或两遍独立成章。歌词多杂言，近口语，字数、句法、平仄格式皆依曲而定。初曲调标题和词内容一致，依曲填词。后因乐词逐渐分离，音乐称为曲牌、曲子。曲子在中唐以后为歌曲的主要形式，被说唱、戏曲音乐多所采用。曲子，见于敦煌写本卷子的歌词约五百九十首，曲调八十曲左右。
乐曲名。隋唐时，西域音乐与民歌流入城市，得到市民、文人和专业乐工爱好，再行加工而定型成曲。与大曲相对，音乐形式短小，节奏自由，一遍或两遍独立成章。歌词多杂言，近口语，字数、句法、平仄格式皆依曲而定。初曲调标题和词内容一致，依曲填词。后因乐词逐渐分离，音乐称为曲牌、曲子。曲子在中唐以后为歌曲的主要形式，被说唱、戏曲音乐多所采用。曲子，见于敦煌写本卷子的歌词约五百九十首，曲调八十曲左右。
【介绍】：见王涯。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古语，汉译“官人”。蒙古贵族、官员的称谓。
【介绍】：吕温作。贞元十四年(798)，天下大旱，诗写绿野飞尘，而权门贵要却以汲井灌花园为务，不知忧国忧民，严厉谴责了不理政事，只顾个人享乐的腐败官吏，感情深切，对比鲜明。
官署名。明朝北京大理寺的省称。因与南京大理寺相别，故名。
【介绍】：明人，名彩姬。妓女。与马湘兰同时，善诗词，吴县张献翼尝以诗赠之，由是知名。
据南朝宋盛弘之《荆州记》载：陆凯与范晔相善，凯居荆州想念范晔，乃折梅花寄赠在长安的范晔，并附诗曰：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”后因以“陇头梅”为思念朋友之典。宋之问《题大庾岭北
【介绍】：明直隶人。一时名儒罗伦、陈献章等咸与交往。以亲老，绝意仕进，竭尽孝道。弘治初被征不就，隐居以终。
参见“内管领”(308页)。
唐景福元年(892)以覆津县改名。治今甘肃武都县东南。属阶州。五代唐长兴三年(932)移阶州治此，并移县治于今武都县附近。蒙古至元七年(1270)省入阶州。