显庆
明末清初安徽歙县人,原名孺昌,字昌言,号素功。年青时即喜墨、制墨,入清后曾应科举为贡生,未入仕途,归家设肆制墨。所制之墨适于实用。经常应市者为“紫玉光”、“天琛”等十八种,前者屡充贡品。墨庄于乾隆间迁址江苏苏州,同治三年(1864)又迁址上海,子孙相传,历经十三代。曹家曾编有《墨林》传世,为研究制墨工艺之重要资料。
明末清初安徽歙县人,原名孺昌,字昌言,号素功。年青时即喜墨、制墨,入清后曾应科举为贡生,未入仕途,归家设肆制墨。所制之墨适于实用。经常应市者为“紫玉光”、“天琛”等十八种,前者屡充贡品。墨庄于乾隆间迁址江苏苏州,同治三年(1864)又迁址上海,子孙相传,历经十三代。曹家曾编有《墨林》传世,为研究制墨工艺之重要资料。
书名。唐许敬宗、李义府等撰。显庆元年(656)十月,诏敬宗等于武德殿取《史记》至《晋书》,删其繁辞,龙朔元年(661)书成。高宗亲撰序一篇,凡四百八十字。书已佚。
亦作灭怯思城、麦怯斯城、麦各思城。为阿速国都城。在今俄罗斯高加索山北。《元史·太祖纪》: 十一年 (1239),“冬十 一月,蒙哥率师围阿速蔑怯思城,阅三月,拔之”。
源见“精卫填海”。指精卫鸟,泛指海鸟。亦比喻奋斗不息的志士。唐吴融《沃焦山赋》之二:“乘槎之人,莫敢沿洄其侧;衔石之鸟,无因栖息于中。”黄人《太平洋七歌》之七:“不愿为鲲为鹏愿为衔石鸟,填平沧瀛成大道
《太平御览》卷四七九引南朝.宋.东阳无疑《齐谐记》:“富阳董昭之,尝乘舡过钱塘,江中央见有一蚁,着一短芦,甚迫遽。昭之曰:‘此畏死也。’便以绳系此芦,着舡头。蚁缘绳出。中夜,梦一乌衣人从百许人来,谢云
读音:Bójiā锡伯族姓氏。后或改为单姓“白”。盖取其首音,谐以汉姓“白” 而得。见 《中国人的姓名·锡伯族》。
见“内营”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
游道子。父常戒其不须过于刚直,遂以柔和谦恭,被权要赏识。齐后主时,位至仪同三司、散骑常侍、黄门侍郎。沉默少言,处机要地近二十年。(,参见《北史》)【介绍】:北齐广平人。宋游道子。沉密少言,有才识。由中
官署名。设于元顺帝至正十九年(1359)二月,置司于西京大同,以孛罗帖木儿领之。下设分司十道,专掌屯种之事。
汉代每年立秋之日,在京师举行阅兵礼,官兵演习战阵、射御,称“䝙刘”。诸郡于八或九月举行“都试”,操练、检阅材官骑士。边塞烽燧则有秋射,或名秋试,令士兵试射,由士吏、候长、燧长主其事。