南朝梁新野(今属河南)人，字子震。起家宋奉朝请。宋末为天水太守，平蛮有功。齐承元元年(499)，尝随太尉陈显达北围马圈(今河南邓州北)，以甲士二千设伏，破魏援军四万人。齐明帝时，为竟陵太守，随雍州剌史萧衍起兵，战功卓著，拜散骑常侍、右卫将军，迁郢州刺史。入梁仍镇郢州(今湖北武汉)。在州鬻货聚敛，部曲残横，民颇厌之。天监二年(503)，魏攻司州(治今河南信阳)，却于关外游猎而不救，司州遂陷。征为右卫将军。六年与豫州刺史韦叡救钟离(今安徽凤阳东北)，大破魏中山王元英军，生俘五万人。拜侍中、领军将军。妓妾数百，穷极锦绣，部下剽轻，夺人财货。七年，迁江州刺史，赴任死于道。
又名玄女泉、珍珠泉。在今安徽凤台县东北十里。《寰宇记》 卷129寿春县： 咄泉 “其泉与地平，一无波浪。若人至其旁，大叫则大涌，小叫则小涌，若咄之涌弥甚，因名咄泉”。
地方治安军之一，亦称弓兵。弓手在北宋本为县役的一种，由县尉统率，掌捕捉盗贼，巡查市场。一般从中等以上户拣差。服役期有的长达七年以上。神宗时弓手由县役改为雇用，南宋时遂成为隶属于县尉的地方治安军。
【介绍】：明陕西秦州人，字伯明。正德四年任博平知县。才猷宏敏，革除宿弊，政体宽平，民德之。时有民间起事者攻城，晟拒之。后升蓟州知州。
藏语，意为神佛化现为肉身。对藏传佛教寺院集团领袖的称号。源于佛教灵魂转生说。开端于十三世纪初噶玛噶举派，其后各教派竞相仿效。格鲁派得势后，因禁娶，流行更广。其认定程序：当某一寺院集团领袖死亡后，此集团
读音：tú hé【源】 春秋时楚人临上洛，左师军于菟和，是以地为氏(60，62)。菟和山在今陕西商县东。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “《左传》： ‘楚司马军於菟和’，是以地为氏。
在今贵州黔西县西北。《方舆纪要》卷123附水西宣慰司：“以撒河在果勇底东北，湍流迅险，流合六归河。”
源见“秦王射鱼”。咏秦始皇求仙事。宋钱惟演《始皇》诗：“已觉副车惊博浪，更携连弩望蓬壶。”
在今吉尔吉斯斯坦奥什东南。清祁韵士 《西陲要略》 卷4： “塔尔噶拉克至图巴尔拉克塔木三十里。图巴尔拉克塔木至古勒沙四十里。”
字孝规。均长子。北周时，为小冢宰、江陵总管。(，参见《周书》)
春秋晋邑，在今山西翼城县东南。《左传》： 襄公二十三年 (前550)，“齐侯遂伐晋，取朝歌，为二队，入孟门，登大行，张武军于荧庭”。古邑名。春秋晋邑。在今山西省翼城县东南。《左传》襄公二十三年(前55