①一作数术。术，方法;数，气数。用卜筮、占候等方法观察自然现象之变化，以推测人事之吉凶祸福。兴于秦汉，和阴阳五行学说盛行有关。《汉书·艺文志》列天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形(刑)法为术数，称：“数术者，皆明堂羲和史卜之职也。”后世一般指星占、卜筮、奇门遁甲、命相、拆字等迷信活动。②指权谋、计谋。《韩非子·奸劫弑臣》：“人主非有术数以御之也，非参验以审之也。”《管子·明法解》：“明主者，有术数而不可欺也。”《淮南子·齐俗训》：“为是释术数而任耳目，其乱必甚也。”③指以法制治国之术。《汉书·晁错传》：“人主所以尊显功名扬于万世之后者，以知术数也。”张晏注：“术数，刑名之书也。”臣瓒注：“术数，谓法制，治国之术也。”
烤鱼片。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是以渔猎为生的赫哲人旧时吃鱼的方法之一。多用鲤、鲟、鳇、胖头等较肥的鱼烤制。一般加盐和拌上江葱(赫哲语称“恩古特”)即可食，喜吃辣的加一些野辣椒
一卷。撰者不详。此书为清林则徐(1785－1850)传记。则徐字少穆，福建侯官(今福州)人。嘉庆十六年(1811年)进士。历任江苏、陕西按察使，河南、湖北、江宁布政使，东河河道总督，江苏巡抚，湖广总督
六卷。宋刘敞(1019－1068)撰。刘敞生平详见《春秋权横》十七卷辞目。有《春秋传》《续谥法》其文集久佚，今始从《永乐大典》编次成帙。此本乃钱塘吴允嘉从诸书中搜辑而成。考《宋文鉴》尚有所作《续谥法》
杂志名。清光绪三十二年(1906)在杭州创刊，三十四年七月迁上海。月刊。陈蝶仙(天虚我生)主编。木刻石印，从第十七期起改铅印。以“保存国粹”、“搜罗古董”为宗旨。怀旧厌世，吊古伤今，主张男女平权。主要
同“青蝇点素”。清王士禛《元祐党籍碑》诗：“从来青蝇乱白黑，三代遗直今如弦。”
《旧唐书．经籍志下》：“《老子黄庭经》一卷。”《黄庭经》为道教经书，是修道成仙必读的口诀。后遂用为咏道士修仙之典。唐．姚合《哭砚山孙道士》：“永秘黄庭诀，高悬漉酒巾。”唐．孟郊《伤哉行》诗：“岂知黄庭
明代九边之一。成化七年(1471)延绥镇移治榆林卫(今陕西榆林市)，此后通称榆林镇。防地东至黄河，西至定边营(今陕西定边县)。
【介绍】：韩愈作。张功曹，即张署，行十一，河间(今属河北)人。德宗贞元十九年(803)，同为监察御史的韩愈和张署，因直言上谏，得罪权臣，同遭贬谪，愈贬连州阳山(今属广东)令，署贬郴州临武(今属湖南)令
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋潘岳《悼亡诗》之一：“之子归穷泉，重壤永幽隔……如彼翰林鸟，双栖一朝只；如彼游川鱼，比目中路折。春风缘隙来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沉忧日盈积。”后因以“潘岳悼亡”为丧妻之典。周咏《泣红亭小说题词》