曾侯乙
南朝陈人，亦名三议，自称寓滋先生。据传曾“心重《大乘》，口诵《般若》”，后转而批驳佛理。认为“万法万性，皆自然之理”而“非造物之功”;人生皆由命定，性命纯属偶然，“如温风转华，寒飙飏雪，有委溲粪之下，有累玉阶之上”，与“善恶报应”无关。主张“征其事”以验其言。其取证的比喻和方法，和范缜颇相类似。著有《性法自然论》。
南朝陈人，亦名三议，自称寓滋先生。据传曾“心重《大乘》，口诵《般若》”，后转而批驳佛理。认为“万法万性，皆自然之理”而“非造物之功”;人生皆由命定，性命纯属偶然，“如温风转华，寒飙飏雪，有委溲粪之下，有累玉阶之上”，与“善恶报应”无关。主张“征其事”以验其言。其取证的比喻和方法，和范缜颇相类似。著有《性法自然论》。
诗赋集。五代徐寅撰。《崇文总目》卷五著录《探龙集》一卷、《赋》一卷，《直斋书录解题》卷二二“文史类”著录《雅道机要》二卷。南宋建炎三年(1129)徐寅后裔得诗二百五十余首，编为诗集八卷。元延祐中，徐玩
源见“陶潜柳”。陶潜，字元亮。比喻超凡拔俗的情韵。清 丘逢甲《村居书感》诗：“入传且栽元亮柳，行歌肯负买臣薪？”
见“备身五职”。
在今山东沂南县东南。《春秋》：宣公九年(前600)，“秋，取根牟”。杜注：“根牟，东夷国也。今琅邪阳都县东有牟乡。”
在今四川武隆县东南。《旧唐书·地理志》 黔州信宁县： “隋置信安县，取界内山名。”
参见“墨竹工卡”(2509页)。
1336或1338—1370明濠州(今安徽凤阳)人，字世安。元末投朱元璋，沉毅有谋。历任都先锋，统军元帅、天策卫指挥使、大都督府副使等。从徐达克大都(今北京)，统燕山六卫兵留守。洪武三年(1370)从
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：传说中的道教八仙之一。据说复姓钟离，名权，字云房，或云号云房先生，京兆咸阳(今属陕西)人。自称天下都散汉，故亦称汉钟离，即天下都散汉钟离权的缩称。传说成仙传道，吕洞宾对之亦执弟子礼。全真道尊
水族丧葬习俗。水族人死，进行二次葬，第一次称“假葬”，即※“停棺待葬”;第二次称※开空”。当第二次葬后，如遇亲属或家族中有人染疾或亡故，则请巫师立即毁坟，敞其棺，暴尸于野，以警死者不要作祟危害家人。敞